دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٥٧ - تاسعا ـ الخروج عن البحث ، والإباء عن الإقرار بالحقّ

تولية المفضول مع وجود الفاضل [١].

أمّا ابن روزبهان فيجوّز ذلك ، بل يدّعي كونه مذهب أهل السنّة ـ إن كان مراده من قوله : « عندنا » ذلك ـ ، ليتمكّن من تبرير إمامة أبي بكر بعد رسول الله!

وهكذا ، فقد وجدنا ابن روزبهان ـ في مواضع من كتابه ـ أشدّ عداء لأمير المؤمنين من ابن تيميّة ..

فمثلا : لمّا استدلّ العلّامة في كتابه منهاج الكرامة بقوله تعالى : ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) [٢] وذكر الرواية الواردة في ذيلها عن طريق الفقيه ابن المغازلي الواسطي الشافعي [٣] ، لم يكذّب ابن تيميّة تلك الرواية ، وإنّما طالب بصحّتها [٤]!

أمّا ابن روزبهان فيقول : « هذه الرواية ليست من كتب أهل السنّة والجماعة ، ولا أحد من المفسّرين ذكر هذا » [٥] .. بل قد تكلّم في ابن المغازلي وطعن فيه كما تقدّم.

ووجدنا إقرار ابن تيميّة بحكم عمر برجم الحامل والمجنونة [٦] ، وابن روزبهان يكذّب أو يشكّك في الخبر كما تقدّم.

هذا ، وقد كان في النيّة أن نقارن بين ابن روزبهان وبين ابن تيميّة

[١] منهاج السنّة ٧ / ١٣٤ وج ٨ / ٢٢٨.

[٢] سورة البقرة ٢ : ١٢٤.

[٣] منهاج الكرامة : ١٢٥ طبعة إيران ، وانظر : مناقب الإمام عليّ عليه‌السلام : ٢٣٩ ح ٣٢٢ ، دلائل الصدق ٢ / ١٣٩.

[٤] منهاج السنّة ٧ / ١٣٣.

[٥] دلائل الصدق ٢ / ١٣٩.

[٦] منهاج السنّة ٦ / ٤١ و ٤٥.