الوافية في أصول الفقه - الفاضل التوني - الصفحة ١٢١ - البحث الرابع الخطابات الشرعية لا تختص حجيتها بالموجودين في زمن الوحي ولا بالمشافهين بها

الرابع : ورود الامر بقول : ( لبيك ربنا ) عند قراء‌ة قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) ، وقول : ( لا بشيء من آلاء ربي أكذب ) عند قراء‌ة قوله تعالى : ( فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) ، وغير ذلك مما هو مذكور في محله [١].

الخامس : الظواهر ، وهي كثيرة :

منها : قوله تعالى : ( لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ) [٢].

ومنها : قوله ٩ في خبر الغدير : « فليبلغ الشاهد منكم [٣] الغائب » [٤].

ومنها : ما رواه ابن بابويه في العيون ، بسنده « عن الرضا ٧ ، عن أبيه ٧ : أن رجلا سأل أبا عبدالله ٧ : ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلا غضاضة؟ فقال : لان الله تبارك وتعالى لم ينزله [٥] لزمان دونه زمان ، ولا لناس [٦] دون ناس ، فهو في كل زمان جديد ، وعند كل قوم غض ، إلى يوم القيامة » [٧].

ومنها : ما رواه الكليني ، بسنده « عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبدالله ٧ : ( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ... ) [٨]؟ ... إلى أن قال ٧ : يا أبا محمد ، لو كانت إذا نزلت آية على رجل ، ثم مات ذلك الرجل ،