حوارات عقائدية معاصرة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦١ - ٦ كلام لابن تيمية حول التوسّل والرد عليه

فكيف يستطيعون إنجاز دعوتكم وقضاء حاجتكم؟ فأين دعوة المسلمين المتوغّلين في التوحيد واستغاثتهم بالنبي في حياته ومماته، من عمل المشركين المتوغّلين في عبادة آلهتهم:(وَإِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ).[١]

وإن كان الشيخ ومن على منهجه في شك ممّا أقول فليتدبّروا في كلام ابن كثير ذلك التفسير الّذي يُعد مرجعاً لأبناء جلدته، يقول: (والذين تدعون من دونه) أي من الأصنام والأنداد الّتي هي على صورة من تزعمون من الملائكة المقرّبين (ما يملكون من قطمير) أي لا يملكون من السماوات والأرض شيئاً (إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم)يعني الآلهة الّتي تدعونها من دون اللّه لا تسمع دعاءكم لأنّها جماد لا أرواح فيها... إلى آخر ما ذكره.[٢]

وقد ذكرنا أنّ لصدق العبادة مقوّمين: أحدهما يرجع إلى الاعتقاد القلبي، والآخر إلى إبراز تلك العقيدة بقول أو فعل. والمسلم والمشرك وإن كانا يشتركان في المقوم الثاني، حتّى أنّ أعمال الحجّ من الطواف والسعي والرمي والذبح كلّها أعمال تعرب عن خضوع الحاج، ولكن يفترقان في العنصر الأوّل، وقد أوضحنا ذلك فيما سبق.