في رحاب الزيارة الجامعة الكبيرة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٢ - متون رواياته في المعارف

يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ [١].

فقال: المتّقون شيعة عليّ عليه السّلام، و الغيب فهو الحجّة الغائب، و شاهد ذلك قول اللّه عزّ و جلّ: وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ [٢]، فأخبر عزّ و جلّ أنّ الآية هي الغيب، و الغيب هو الحجّة، و تصديق ذلك قول اللّه عزّ و جلّ:

وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً [٣] يعني حجّة» [٤].

و من الروايات المميّزة التي رواها بالسند المعروف المتكرّر عن ابن عبّاس، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله ظلامة فاطمة، و غصبها حقّها، و ضرب جنبها، و إسقاط جنينها، رواه الصدوق في الأمالي [٥].

و الحموي في فرائد السمطين [٦].

و غيرها من الروايات، و هي دالّة على روايته لغوامض المعارف و لبابها.

[١] البقرة ٢: ١- ٣.

[٢] يونس ١٠: ٢٠.

[٣] المؤمنون ٢٣: ٢٥.

[٤] كمال الدين و تمام النعمة: ١٧.

[٥] أمالي الصدوق: ١١٢، المجلس الرابع و العشرون، الحديث ٢.

[٦] فرائد السمطين: ٢/ ٣٤، الحديث ٣٧١.