آشنایی با ابواب فقه - نوری، محمد اسماعیل - الصفحة ١٤١ - ه - حد سرقت

ب ـ حدّ لواط

اگـر دو نـفـر مـرد اقـدام بـه عـمـل شـنـيـع هـم جـنـس بـازى كـنـنـد؛ در صـورتـى كـه اثـبـات شود،(فاعل) و (مفعول) طبق نظر حاكم شرع با يكى از اين روش ها كشته مى شوند:

١ ـ زدن گردن آنان با شمشير؛

٢ ـ بستن دست و پاى آنان و پرت كردن از جاى بلند؛ مانند كوه ؛

٣ ـ سوزاندن در آتش ؛

٤ ـ سنگسار كردن ؛

٥ ـ خراب كردن ديوار بر روى آنان

جـمـع مـيـان حـدّ سـوم و حـدّهـاى ديـگـر نـيـز جـايـز اسـت ؛ يـعـنـى : مـى تـوانـنـد اول بـا يـكـى از روش هـاى چـهـارگـانـه ، آن هـا را بـكـشـند و پس ‌ از آن ، جنازه شان را در آتش بسوزانند.

اگـر دو نـفـر زن اقـدام بـه عـمـل شـنيع هم جنس بازى كنند، هر يك به صد ضربه شلاّق (جلد) محكوم مى شوند.[١]

ج ـ حدّ قذف

حدّ متّهم ساختن مسلمانى به زنا و لواط بدون شاهد معتبر، هشتاد ضربه شلاق است .[٢]

د ـ حد شراب خوارى

هشتاد ضربه شلاق است .[٣]

ه‌ . ـ حد سرقت

در صـورتـى كـه دزدى كـسى اثبات شود و همه شروط فراهم باشد، حدّ او به ترتيب ،عبارت است از:

[١] ر.ك . به : تحرير الوسيله ، ج ٢، ص ٤٧٠، مساءله ٥ و ٩.

[٢] ر.ك . به : همان ، ص ٤٧٤ـ٤٧٦.

[٣] ر.ك . به : همان ، ص ٤٨٠، مساءله ٩.