امامت حضرت مهدى (عج) در اعتقاد ما - علی نوری، علیرضا - الصفحة ٩٨

از ديگر فيوضات تكوينى امام عصر (عج)، نفوذ روحانى او در دلهاى مستعد است كه موجب مى‌شود آنان كشش و جذبه خاصى نسبت به ولايت «ولى‌الله» پيدا كنند و تحت تأثير هدايت باطنى آن حضرت قرار گرفته، در صراط مستقيم الهى ثابت قدم بمانند. فيوضات تشريعى: امر هدايت و تشريع، خود فيضى بزرگ بوده، نيازمند واسطه‌اى قابل است كه آن را دريافت كند و به مردم برساند. اين گونه نيست كه هر نفسى مستعدِ قبول وحى و علوم الهى باشد. واسطه فيض تشريعى در مصداق خارجى، پيامبر يا امام است كه هم‌اكنون منحصر به وجود مقدس حضرت مهدى (عج) است. نفس پاك و معصوم ايشان، حامل علوم پيامبر (ص) است و با ظهورش به تعليم و تربيت و ارشاد مردم خواهد پرداخت و نفوس بشرى را به كمال خواهد رسانيد. در حال حاضر به خاطر آماده نبودن شرايط ظهور، مردم جهان از فيض تشريعى حضرتش محرومند؛ هر چند در مواردى ممكن است جاهلى را ارشاد كند و افرادى را به صلاح و درستى راهنمايى نمايد، امّا اين مطلب عمومى نيست. نتيجه اينكه مى‌توان گفت: حضرت مهدى (عج) در شأن هدايت تشريعى كه شأنى از شؤون امامت است، غايب و پنهان است، امّا در ديگر شؤون امامتش، در جهان، حاضر، ناظر، فعال و نافذ است و اگر او از تمام شؤون امامتش بر كنار باشد، جهان هستى اهلش را فرو خواهد برد؛ چرا كه تا «ولىّ خدا» هست، جهان هست؛ چنان كه تا جهان هست، حجت خدا نيز هست. امامت حضرت مهدى (عج) در اعتقاد ما ١٠٣ پاداش منتظران ..... ص : ١٠٣ ب- اميد بخشى‌ در ميدانهاى نبرد همت سربازان بويژه فرماندهان، اين است كه پرچم در برابر حملات دشمن همچنان در اهتزاز باشد؛ چرا كه برقرار بودن پرچم، مايه دلگرمى سربازان و تلاش و كوشش مستمر آنهاست. همچنين وجود فرمانده لشكر در مقر فرماندهى- هر چند در ظاهر خاموش و ساكت باشد- خونِ گرم و پر حرارتى را در عروق سربازان به حركت در مى‌آورد و آنها را به تلاش بيشتر وامى‌دارد، امّا هرگاه خبر قتل فرمانده در ميان سپاه پخش شود، ممكن است يك لشكر بزرگ در اندك زمانى متلاشى گردد. شيعه طبق عقيده‌اى كه به وجود امام زنده و غايب دارد، خود را تنها نمى‌داند و