امامت حضرت مهدى (عج) در اعتقاد ما

امامت حضرت مهدى (عج) در اعتقاد ما - علی نوری، علیرضا - الصفحة ٩٠

به شكمش كرد. زراره مى‌گويد: مقصود حضرت كشته شدن بود. «١» بايد توجه داشت كه هر چند شهادت آرزوى اولياى خداست اما حضرت مهدى (عج) جانشين ندارد و امام ديگرى بعد از او نخواهد بود. بنابراين لازم است تا قبل از فراهم شدن شرايط ظهور، همچنان در پرده غيبت به سر برد. ج- آزمايش مردم‌ يكى از اسرار غيبت كه در روايات به آن اشاره شده، مسأله آزمايش مردم در غيبت ولىّ خداست؛ زيرا گردن نهادن به اطاعت يك امام ظاهر و آشكار، ممكن است از روى ترس يا طمع باشد، امّا ايمان به اطاعت از امام غايب از اين عيبها به دور است. «٢» در درسهاى پيش گذشت كه امامت حضرت مهدى (عج) مسأله‌اى است كه به دست پيامبر (ص) در جدول عقايد و معارف اسلامى قرار گرفته است و مسلمانان بايد به امامت آن حضرت و ظهورش ايمان داشته و در انتظار ظهورش باشند. طولانى شدن غيبت موجب مى‌شود كه افكار و عقايد باطنى افراد بروز كرده و مشخص گردد كه چه كسانى به وعده‌هاى پيامبر (ص) ايمان دارند و همچنان بر اعتقاد به امامت حضرت مهدى (عج) استوار مى‌مانند و آزمايش يكى از اهداف آفرينش انسان است. در قرآن چنين مى‌خوانيم: او خداوندى است كه مرگ و زندگى را آفريد تا بيازمايد كه كدامين از شما عمل نيكوترى دارد. «٣» منصور مى‌گويد: امام صادق (ع) فرمود: اى منصور، اين امر (گشايش به واسطه ظهور آخرين حجت الهى) به سويتان نخواهد آمد،