امامت حضرت مهدى (عج) در اعتقاد ما - علی نوری، علیرضا - الصفحة ٧٠

پرچمهاى سياه بيايند و خير و نيكى «١» را بطلبند ولى به آنها داده نشود، آنان به مبارزه ادامه داده و پيروز مى‌شوند. در آن شرايط خواسته آنان مورد پذيرش قرار مى‌گيرد (به رهبرى و حكومت آنها تن مى‌دهند) امّا آنان نمى‌پذيرند تا اينكه آن (حكومت) را به مردى از اهل‌بيتم تسليم مى‌نمايند و او زمين را از عدل و داد پر مى‌كند، آن گونه كه از ظلم و جور پر شده است، هر كس آن زمان را درك كرد، به آنها بپيوندد و نزد آنان رود، گرچه سينه خيز روى برفها راه برود. «٢» ض ابن ابى ليلى از پدرش از پيامبر (ص) اين گونه نقل كرده است: «جبرئيل به من خبر داد كه مردم به على بن ابى طالب ظلم كرده، حقش را پايمال مى‌كنند و اين ظلم و ستم (بر اهل بيت) همچنان باقى مى‌ماند تا قائم اهل بيت قيام كند و آنان برترشوند. امت بر دوستى و محبتشان اجتماع كنند. در آن روز دشمنان اهل بيت كم و خوار شده و دوستان آنها فراوان گردند و آن (خروج حضرت مهدى و عزت يافتن اهل بيت) وقتى است كه وضع شهرها دگرگون شده و بندگان خدا ضعيف مى‌شوند، نااميدى از فرج (و ظهور حضرت مهدى (عج)) بر آنان حكمفرما مى‌گردد، در آن هنگام «مهدى قائم» از فرزندانم با گروهى (از مردان الهى) ظهور مى‌كند، خداوند حق را به وسيله آنها چيره و غالب مى‌گرداند، باطل به شمشيرهاى آنان نابود مى‌شود و مردم از روى رغبت و اشتياق يا بيم و هراس از آنان پيروى مى‌كنند .... «٣»» اين روايات، از اخبار غيبى است كه‌ امامت حضرت مهدى (عج) در اعتقاد ما ٧٦ آغاز غيبت صغرى ..... ص : ٧٥ برخى از مفاد آنها تحقق پيدا كرده است؛ همان‌گونه كه پيامبر (ص) فرمود، حرمت اهل بيتش بعد از او شكسته شد و آنان از رهبرى جامعه اسلامى كنار گذاشته شدند، امّا هميشه چنين نخواهد بود، بلكه با ظهور آخرين حجت الهى، جهان تحت رهبرى اهل بيت اداره خواهد شد و مردم بعد از قرنها دورى از معصوم، حكومت به رهبرى امام را تجربه خواهند كرد. در ضمن از اين روايات استفاده مى‌شود كه على‌رغم انتشار كفر و ظلم در جهان،