نهضت انتظار و انقلاب اسلامىسطح(3) - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ٩٥
و ديگران را بر خويش مقدم مىدارند گرچه به آنچه ايثار مىكنند، احتياج مبرم دارند.
اين تكامل اخلاقى در حكومت جهانى اسلام نيز فراگير مىشود و مردم به درجه بالايى از خود پالايى مىرسند؛ امير مؤمنان عليه السلام فرمود:
پس از ظهور حضرت مهدى عليه السلام كينهتوزى از دلهاى مردم زدوده مىشود. «١» از رسول خدا صلى الله عليه و آله نيز چنين نقل شده است:
حضرت مهدى عليه السلام ثروت را برابر تقسيم مىكند و خداوند، در دلهاى اين امت، بىنيازى قرار مىدهد. «٢» امام باقر عليه السلام نيز مىفرمايد:
... وقتى حضرت مهدى قيام كند [مردم به درجهاى از يك رنگى و صفا و مساوات مىرسند كه] مردى دست در جيب برادرش مىكند، هر چه مىخواهد برمىدارد بدون آنكه او مانعش شود. «٣» به طور قطع آنچه در روايات آمده، به عنوان نمونه است و رشد اخلاقى مردم در آن زمان غير قابل توصيف است و همين نمونهها نسبت به وضعيت اخلاقى امروز جامعه، خيلى ارزشمند است. اگر در جامعهاى كينهتوزى و حقد و حسد نباشد، بىنيازى به جاى حرص و طمع و تكاثر نشسته باشد، مساوات و سخاوت و نوع دوستى در حد عالى وجود داشته باشد، چنين جامعهاى، نمره قبولى اخلاق را دريافت كرده است؛ چرا كه بسيارى از عوامل تضاد و درگيرى و نابهنجارىهاى اخلاقى را