نهضت انتظار و انقلاب اسلامىسطح(3) - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ٩٦

درمان كرده و از محدوده تنگ خودپرستى و خودبينى و سبعيت به فراخناى دگردوستى و محبت و احسان بازيافته و اين تكامل روحى، بسيار ارزشمند و در خور توجه است.
از سوى ديگر يكى از وظايف مهم و حياتى حكومت‌هاى الهى، سالم‌سازى روابط انسان‌ها با خدا، خود و طبيعت است كه در اين آيه بدان تصريح شده است؛ الَّذينَ انْ مَكَّنَّاهُمْ فِى الْارْضِ اقامُوا الصَّلوةَ وَ اتَوُا الزَّكوةَ وَ امَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ... (حج: ٤١)
كسانى كه چون در زمين به آنان توانايى دهيم، نماز بر پا مى‌دارند و زكات مى‌دهند و به كارهاى پسنديده وا مى‌دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‌دارند.
به يقين حكومت حضرت مهدى عليه السلام عالى‌ترين مصداق چنين حكومتى است و چنان كه گفتيم ايشان، عدل مطلق را در زمين حاكم خواهد كرد، امر به معروف و نهى از منكر را نيز در عالى‌ترين سطح ممكن اجرا خواهد نمود، چنان‌كه مردم به درجه‌اى از رشد و تعالى روحى مى‌رسند كه بدون وقفه و بى هيچ بيم و هراسى، امر به معروف و نهى از منكر خواهند كرد و با توجه به امر به معروف دولت و ملّت آيا باز هم ترك معروف و انجام منكر اتفاق خواهد افتاد؟
٥- آبادانى و رفاه‌ حكومت‌هاى غير الهى، به علت بى لياقتى حاكمان، به طور معمول از تأمين زندگى آبرومندانه شهروندان خويش ناتوان‌اند، حتى در كشورهاى‌