نهضت انتظار و انقلاب اسلامىسطح(3)
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
نهضت انتظار و انقلاب اسلامىسطح(3) - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ٤٩
رهبر نيست جز آن كس كه طبق قر نهضت انتظار و انقلاب اسلامىسطح
ح
[٣] ٦٣ ٢ - ٣ - مبارزه با ستمگران ص : ٦٣ آن، حكومت كند، بر پا دارنده عدالت باشد و متدين به دين حق [اسلام] باشد و خود را وقف [انجام دستورات] خدا كرده باشد.
٤- تدبير و مديريت توانايى بر اداره جامعه اسلامى كه لازمه تدبير و مديريت است نيز شرط ضرورى اين امر خطير است و فرد غير معصوم بايد مقدّمات و آگاهىها و لوازم چنين مهارتى را نخست كسب كند تا شايستگى تحمل چنين مسئوليتى را بيابد. اين شرط نيز در بيان حضرت على عليه السلام بدان تصريح شده است:
ايُّهَاالنَّاسُ، انَّ احَقَالنَّاسِ بِهذَاالْامْرِ اقْواهُمْ عَلَيْهِ وَ اعْلَمُهُمْ بِامْرِاللَّهِفيهِ «١» اى مردم! شايستهترين فرد به اين امر (حكومت) كسى است كه بر آن تواناتر و داناترين مردم نسبت به فرمان خدا در حكومت باشد.
چنين كسى در فقه و فرهنگ تشيع به «فقيه جامعالشرايط» تعبير شده و مسلمانان موظفاند در زمان غيبت امام معصوم از آن تبعيت كنند؛ زيرا حكومت او كه همان «ولايت فقيه» است، شعبهاى از ولايت معصوم است كه از جانب خدا به او واگذار شده است و هر كس جز فقيه جامع الشرايط حكومت تشكيل دهد از نظر شريعت اسلام، مشروع نيست و مسلمانان نيز حق ندارند از آن تبعيت كنند. «٢»