نهضت انتظار و انقلاب اسلامىسطح(3) - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ١٥
براى رسيدن به چنين هدف مهمى، نظام حكومتى عادلانه- به معناى واقعى كلمه- نياز است و انبياى الهى عليهم السلام نيز درصدد تشكيل چنين نظامى بودند كه برخى از آنها موفق شدند و برخى موفق نشدند؛ كوششهايى كه انبيا مىكردند و جنگهايى كه با مخالفين راه حق مىكردند و خصوصاً جنگهايى كه در صدر اسلام واقع شد، مقصد جنگ نبوده است و مقصد كشورگشايى هم نبود، مقصد اين بوده است كه يك نظامى عادلانه كه در آن نظام عادلانه، احكام خدا جارى بشود [ايجاد كنند]. «١» چنين حكومتى بايد به دستور خدا و به دست پيامبران و جانشينان «٢» آنان تحقق پذيرد تا «حكومت حق» باشد؛ حكومت حق براى نفع مستضعفان و جلوگيرى از ظلم و جور و اقامه عدالت اجتماعى همان است كه مثل سليمان بن داود و پيامبر عظيمالشأن اسلام صلى الله عليه و آله و اوصياى بزرگوارش براى آن كوشش مىكردند [تشكيل چنين حكومتى] از بزرگترين واجبات و اقامه آن از والاترين عبادات است، چنانچه سياست سالم كه در اين حكومتها بوده از امور لازمه است. «٣» طرح جاودانه پيامبر گرامى اسلام، خاتم پيامبران، دين او كاملترين دين و كتاب او