است تدبيرى انديشيده شود كه مخاطبان نيز به نوعى در بحث شركت كنند و بحث طورى هدايت شود كه در نهايت، جمع به نتيجه مورد نظر برسند. در دروس معارف دانشگاه‌ها و حتى منبرها و سخنرانى‌هاى عادى نيز اين روش براى خنثى سازى آثار تهاجم روانى دشمن مؤثرتر است. اگر در سوره عصر دقت كنيم مى‌بينيم كه صالحان يكديگر را به حق و صبر سفارش مى‌كنند. از كلمه «تواصوا» نوعى مذاكره گروهى فهميده مى‌شود.
٢٥. آموزش تجربيات تاريخى: ما به نسل نو تاريخ را مى‌آموزيم اما بايد در روش آموزش خود دقت كنيم كه پندهاى تاريخ را هم بويژه در بحث عمليات روانى يادآور شويم. فرضا اينكه دشمن در جنگ صفين چگونه توانست با يك عمليات روانى خودش را از شكست نجات دهد و سرنوشت تاريخ را طور ديگرى رقم زند.
پى‌نوشتها: