جهاد و ترجمان عزت و سربلندى بصيرت دفاعى(1) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٩٧
بر اين اساس بايد ميدان پيكار را سكوى عشق و عرفان دانست كه عارف از آنجا به سوى خدا پرواز مىكند همان طور كه پيامبر (ص) اين را «جهاد اصغر» و آن را «جهاد اكبر» ناميد و مجاهد با پيروزى و عبور از يك مرحله به مرحله ديگر گام مىنهد و عارف بايد از ميان تركش و خمپاره و خون و باروت و آتش بگذرد تا از آزمون شيدايى و دلدادگى نمره قبولى بياورد:
آنكه از جان بگذرد جانش دهند در دل آتش گلستانش دهند خداوند در آيه ١١١ سوره توبه سخن از معامله پرسود خود با مجاهدان به ميان آورده كه جان و مال آنان را در برابر بهشت برين خريدارى مىكند. سپس به آنان نويد مىدهد كه اين معامله براى آنان رستگارى بزرگ است، آنگاه در آيه بعد صفاتى را براى مجاهدان بر مىشمارد كه بيانگر حالات عرفانى و روحانى آنان است؛ التَّال- بُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّال- حُونَ الرَّ كِعُونَ السَّاجِدُونَ الْأَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشّرِ الْمُؤْمِنِينَ توبه كاران، پرستشگران، سپاسگويان، سياحت كنندگان، ركوع كنندگان، سجده گذاران، وادار كننده به خوبى و بازدارندگان از بدى و نگاهبانان حدود (و مرزهاى) الهىاند و مؤمنان را نويد ده.