فلسفه و جايگاه جهاد در اسلام‌ چرا جنگ و جهاد در اسلام تشريع شده است و ضرورت آن از نظر عقل و شرع چيست؟
از ديدگاه اسلام جنگ دو چهره دارد: «زشت» و «زيبا».
چهره زشت جنگ، جنگى است كه با هدف تهاجم و تجاوز و فتنه‌جويى و غارتگرى همراه باشد. چهره زيباى جنگ آن جنگى است كه براى دفع تهاجم دشمن، دفاع از عقيده و آزادى و استقلال و حاكميت دين و ارزش‌هاى الهى و برچيدن دامن فتنه باشد كه در اسلام نام «جهاد» به خود گرفته است.
اسلام همواره طرفدار صلح و همزيستى مسالمت‌آميز با تمام ملل دنياست، ولى اگر مستكبران و فتنه جويان بخواهند با تجاوز به قلمرو اسلام، استقلال وآزادى مسلمانان را خدشه‌دار كنند و يا شرافت و كرامت و حقوق آنان را پايمال نمايند، نه تنها ايستادگى در مقابل آنان را نكوهيده نمى‌داند، بلكه به عنوان يك ضرورت بدان پاى مى‌فشارد.
ضرورت جهاد از چند بعد قابل بررسى است: الف- فطرى ب- عقلى ج- مكتبى.
الف- بعد فطرى: دفاع از هستى خويش در ميان همه جانداران امرى فطرى است و خداوند حكيم آنها را متناسب با بنيه جسمى و شرايط زيست محيطى به سلاح دفاعى مجهز