مى‌رفت آن دو را پرستش مى‌كردند. «١»
علّت قرار دادن اسافْ و نائله (كه به سنگ تبديل شده بودند) در پيشاپيش كعبه اين بود كه مردمان از آنان پند گيرند، اما پس از مدتى آنها مورد پرستش قرار گرفتند. «٢»
آنچه مسلّم است اين است كه كم خردى افراد در عصر جاهلى آنان را به ارج نهادن بيش از حدّ به مقام حسّ و بينايى سوق داده و از تفكّر و تعقّل باز داشته بود. و چون موقعيت سياسى اقليّت حاكمه نيز از اين طريق محكم مى‌شد، آنان نيز همواره اين جريان سست بنياد اعتقادى را تقويت مى‌كردند. از اين رو با نهضت انقلابى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به ستيز برخاستند.
دين ابراهيمى و اهل كتاب‌
ترديدى نيست كه علاوه بر بت‌پرستان، پيروان ابراهيم خليل‌اللّه و حضرت موسى و عيسى عليهم السلام نيز در جزيرةالعربِ پيش از اسلام بوده‌اند. و اين مطلبى است كه مورد توجّه مورّخان و متكلمان قرار گرفته است. «٣» اما همانطور كه در قبل اشاره شد ما به مسائلى از عصر جاهليت مى‌پردازيم كه از ديدگاه اسلام به‌عنوان باورها و خلقيات جاهلى شناخته مى‌شود. لذا وارد اين بحث نمى‌شويم.