معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٢ - ٢٩٥٧- الحسن بن علي بن الحسن

(٤). و هو والد جد السيد المرتضى من جهة أمه، قال السيد(قدس سره) في أول كتابه شرح المسائل الناصريات: «و أما أبو محمد الناصر الكبير و هو الحسن بن علي، ففضله في علمه و زهده و فقهه، أظهر من الشمس الباهرة، و هو الذي نشر الإسلام في الديلم، حتى اهتدوا به من الضلالة، و عدلوا بدعائه بعد الجهالة، و سيرته الجميلة أكثر من أن تحصى و أظهر من أن تخفى». أقول: الظاهر أنه متحد مع سابقه، فإنهما لو كانا متعددين و مشهورين معروفين لذكرهما الشيخ و النجاشي، مع أن النجاشي لم يذكر غير الأول، كما أن الشيخ لم يذكر غير الثاني، على أن ابن أبي الحديد ذكر أن أم الرضي كانت فاطمة بنت الحسين بن الحسن الناصر الأصم صاحب الديلم، فيظهر من ذلك أن الأطروش هو الناصر، لأن الأطروش بمعنى الأصم، مات- (رحمه الله)- سنة ٣٠٤، و عمره تسع و سبعون سنة، ذكره ابن أبي الحديد.

٢٩٥٦- الحسن بن علي بن الحسن:

قال الشيخ الحر في أمل الآمل (٥٠): «الشيخ حسن بن علي بن الحسن بن يونس بن يوسف بن محمد بن ظهير الدين بن علي بن زين الدين بن حسام الظهيري العاملي العيناثي، كان فاضلا، صالحا، معاصرا، سكن النجف ثم مات في أصفهان».

٢٩٥٧- الحسن بن علي بن الحسن:

قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: «الشيخ بدر الدين الحسن بن علي بن الحسن الدستجردي صالح».