معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٨٣ - اختلاف الكتب

الإستبصار: الجزء ٤، باب هبة المقبوضة، الحديث ٤١٠، و رواها في التهذيب: الجزء ٩، باب النحل و الهبة، الحديث ٦٤٣، و السند فيه هكذا: عنه، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، و ظاهر الضمير رجوعه إلى يونس بن عبد الرحمن الواقع في رقم ٦٤١، كما أرجعه إليه صاحبا الوافي، و الوسائل. و هذا هو الصحيح، و في الإستبصار سقط لا محالة، فإنه لم تثبت رواية الحسين بن سعيد، عن العلاء بلا واسطة لبعد طبقتهما. و يؤخذ بهذا الظاهر في الرواية السابقة على الرواية المذكورة في التهذيب، و هي برقم ٦٤٢، و كذلك الرواية اللاحقة، و هي برقم ٦٤٤، فالضمير فيهما أيضا يرجع إلى يونس. و مما ذكرنا يظهر الكلام فيما يلي: ١- روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء ٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ٢٨١، كذا في الطبعة القديمة و الوافي أيضا، و لكن في الوسائل: الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن العلاء، و هو الصحيح لما تقدم. ٢- روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء ٣، باب العمل في ليلة الجمعة، الحديث ٥٤، و الإستبصار: الجزء ١، باب الجهر بالقراءة ..، الحديث ١٥٩٨، كذا في سائر النسخ، و لكن الظاهر سقوط الواسطة تقدم. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد، و سهل بن زياد جميعا، و الحسين بن سعيد، عن علي بن مهزيار، التهذيب: الجزء ٩، باب الوقوف و الصدقات، الحديث ٥٥٧، و قد تقدم بيان الاختلاف فيه في أحمد بن محمد راجع. روى محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان. الكافي: الجزء ٧، كتاب الأيمان و النذور ٧، باب النوادر ١٨، الحديث ١١، و هنا اختلاف تقدم في أحمد بن محمد أيضا. روى الشيخ بسنده عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسين بن سعيد،