معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٧٨ - اختلاف الكتب

و الإجارة، الحديث ٦٨٠: شعيب، عن أبي بصير، و هو الصحيح لما تقدم و أن في الوسائل، و الوافي أيضا: حماد، عن شعيب. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، و حماد بن عيسى، عن معاوية بن وهب. التهذيب: الجزء ٢، باب عدد فصول الأذان و الإقامة و وصفهما، الحديث ٢٢٣، و لكن في الإستبصار: الجزء ١، باب عدد الفصول في الأذان و الإقامة، الحديث ١١٤٧: الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن حماد بن عيسى، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي، و الوسائل، فإنه لم يثبت رواية فضالة، عن حماد بن عيسى، و قد أكثر الرواية عن معاوية بن وهب. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن شعيب. التهذيب: الجزء ٣، باب صلاة المضطر، الحديث ٩٤٠، و الإستبصار: الجزء ١، باب صلاة المغمى عليه، الحديث ١٧٨٧، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن شعيب بلا واسطة فوقع فيه السقط، و الوافي، و الوسائل كالتهذيب. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن داود بن رزين، عن هشام بن الحكم. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ٩٩٨. كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، و لكن في الوافي داود بن زربي، و هو الصحيح لعدم وجود لداود بن رزين في كتب الرجال، و لم يثبت في الروايات أيضا. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن داود بن زربي. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ٩٧٨. كذا في الوافي، و الوسائل، و نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و في نسخة أخرى داود بن رزين، و هذه الرواية بعينها رواها الشيخ بسنده عن ابن أبي عمير، عن داود بن رزين. التهذيب: الباب المزبور، الحديث ٩٣٩. كذا في الطبعة القديمة و الوسائل هنا أيضا، و لكن في الوافي داود بن زربي، و هو الصحيح لما ذكرنا و لموافقته للفقيه: الجزء ٣، باب الدين و القروض، الحديث