معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٩ - اختلاف الكتب

أعين، و هو الصحيح، فإن الصدوق روى هذا المضمون في الفقيه: الجزء ٤، باب ميراث أهل الملل، الحديث ٧٨٢، و فيه أيضا: عبد الرحمن بن أعين، و في الوسائل عن التهذيبين كما في الكافي، و عن الفقيه مثله، و في الوافي عن التهذيب و الفقيه: عبد الرحمن بن أعين، و عن الكافي مثله. روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٧، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث ١٨٨٣. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: علي بن حنظلة، بدل عمر بن حنظلة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب تزويج المرأة التي تطلق على غير السنة ٧٩، الحديث ٤، و الوسائل أيضا. و رواها أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن رباط، عن موسى بن بكر، عن عمر بن حنظلة. التهذيب: الجزء ٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ١٨٣، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث ١٠٢٣، و الظاهر أنه من سهو القلم، أو اشتباه النساخ، فإن موسى بن بكر رواها عن علي بن حنظلة كما مر، على أن في قصة سؤال الحكم، عن جعفر بن سماعة و جوابه، دلالة واضحة على أن الرواية كانت لعلي بن حنظلة كما في رقم ١٩٠، من الجزء الثامن من التهذيب، و الله العالم، و في الوافي عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن خلف بن حماد، عن موسى بن بكر، عن محمد بن مروان. التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الأزواج، الحديث ١٠٦٠، و الإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث ٥٦٧. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٧، كتاب المواريث ٢، باب الرجل يموت و لا يترك إلا امرأته ٢٨، الحديث ٥، إلا أن فيه: محمد بن مسلم، بدل محمد بن