معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٧٠ - اختلاف الكتب
ما يهدى إلى الكعبة ٢٥، الحديث ٤، علي بن الحسن الميثمي، عن محمد، و أحمد أخويه، عن علي بن يعقوب الهاشمي، و هو الصحيح لكثرة رواية علي بن الحسن بن فضال، عن أخويه. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن، عن محمد بن الربيع. التهذيب: الجزء ١، باب الحيض و الاستحاضة و النفاس، الحديث ١٢٠١، و الإستبصار: الجزء ١، باب الحائض تطهر عند وقت الصلاة، الحديث ٤٨٧، إلا أن فيه: علي بن الحسين، بدل علي بن الحسن، و الصحيح ما في التهذيب. ثم روى الشيخ بسنده عن علي بن الحسن بن فضال، عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح. التهذيب: الجزء ٧، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب، الحديث ١٢٦٠، و الإستبصار: الجزء ٣، باب تحريم نكاح الناصبة، الحديث ٦٦٤. كذا في الطبعة القديمة و الوافي، و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر سقوط الواسطة، فإنه لم تثبت رواية علي بن الحسن، عن الحسن بن محبوب، مع أن كلا منهما مكثر في الرواية. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسى. التهذيب: الجزء ٤، باب مستحق الزكاة للفقر و المسكنة، الحديث ١٣١، و قد تقدم احتمال زيادة كلمة على في السند، و الصحيح: علي بن الحسن بن فضال، عن إبراهيم بن هاشم، عن حماد. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان. التهذيب: الجزء ٤، باب فرض الصيام، الحديث ٤٢٨. كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكنه لم تثبت رواية علي بن الحسن هذا، عن ابن أبي عمير، بلا واسطة، مع كثرة روايتهما، إلا في هذا المورد فقط. أقول: تقدمت له روايات بعنوان: علي بن الحسن بن علي بن فضال، و تأتي