معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٢١ - اختلاف الكتب
أصحابه- أظنه محمد بن عبد الله بن هلال أو علي بن الحكم-. التهذيب: الجزء ٨، باب عدد النساء، الحديث ٤٣١. كذا في الطبعة القديمة أيضا و لكن في الإستبصار: الجزء ٣، باب أن المرأة تبين إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة، الحديث ١١٦٨، محمد بن الحسين بدل محمد بن الحسن، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل و الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب الوقت الذي تبين منه المطلقة ٢٦، الحديث ١١. روى محمد بن يعقوب بسنده عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي بن النعمان. الكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ١، باب وصية الغلام ٢١، الحديث ٢. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن في الفقيه: الجزء ٤، باب الحد الذي إذا بلغه الصبي جازت وصيته، الحديث ٥٠٤، داود بن النعمان بدل علي بن النعمان، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل، و بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن عمران بن أبي عاصم. الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب من أدان ماله بغير بينة ١٥٣، الحديث ١. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و التهذيب: الجزء ٧، باب من الزيادات، الحديث ١٠١٤، إلا أن فيه: عمران بن عاصم، و الوسائل موافق للكافي، و في الوافي عمر بن أبي عاصم، و عن بعض نسخ الكافي: عمار أبو عاصم، و هو الظاهر فإنه المعنون في كتب الرجال. روى الشيخ بسنده عن الحسن بن علي بن فضال، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر. التهذيب: الجزء ٨، باب الخلع و المباراة، الحديث ٣٢٩. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء ٣، باب الخلع، الحديث ١١٢٩، علي بن الحسن بن فضال، بدل الحسن بن علي، و هو الصحيح