معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٢٧ - اختلاف النسخ
الدنيا و الحرص عليها ١٢٦، الحديث ٨. و رواها في باب ذم الدنيا و الزهد فيها ٦١، الحديث ١١، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن محمد القاساني، عن القاسم بن محمد. كذا في الطبعة القديمة، و لكن المرآة موافقة للموضع الأول، و هو الصحيح بقرينة كلمة جميعا. و روى أيضا، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، و علي بن محمد بن بندار، عن أبيه، و أحمد بن أبي عبد الله، جميعا. عن محمد بن علي الهمداني. الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب السمك ٧٤، ذيل حديث ٣. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: علي بن إبراهيم و علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد الله، جميعا عن محمد بن علي الهمداني، و في الوافي و الوسائل: علي بن إبراهيم، عن أبيه غير موجود، إلا أن في الأخير: علي بن محمد بن بندار، عن أبيه أحمد، و ابن أبي عبد الله. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن هارون بن مسلم. الكافي: الجزء ١، كتاب فضل العلم، باب البدع و الرأي و المقاييس ١٩، الحديث ٦. كذا في المرآة و نسخة من الوسائل أيضا، و لكن في نسخة أخرى منها، و الطبعة القديمة و الوافي: علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم بلا واسطة. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، أو عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان. الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب الرجل يفسق بالغلام .. ٨٥، الحديث ٣. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى: و عن محمد بن علي، و في المرآة: عن محمد بن علي، و ما هنا موافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا عن علي، عن محمد بن عيسى، عن يونس. الكافي: الجزء ١، كتاب فضل العلم ٢، باب سؤال العالم ٩، الحديث ٥.