معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٢١ - اختلاف الكتب
و روى أيضا بسنده عن علي بن إبراهيم، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان. التهذيب: الجزء ٤، باب حكم العلاج للصائم، الحديث ٧٨٧، و الإستبصار: الجزء ٢، باب السواك للصائم بالرطب و اليابس، الحديث ٢٩٤. كذا في الطبعة القديمة من التهذيب أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب السواك للصائم ٣١، الحديث ٣: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة. و روى أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن خالد البرقي، عن حماد بن عيسى. التهذيب: الجزء ١٠، باب ديات الأعضاء و الجوارح، الحديث ٩٩٩. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٧، كتاب الديات ٤، باب الرجل يضرب الرجل و يذهب سمعه ٣٣، الحديث ٢، علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن خالد البرقي، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل. روى محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس. الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب السهو في الفجر و المغرب و الجمعة ٣٩، الحديث ٤. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٢، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث ٧١٦، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن عيسى. و ما في الكافي موافق للإستبصار: الجزء ١، باب الشك في فريضة الصلاة، الحديث ١٣٩٢، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل، فإن رواية علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى كثيرة جدا، كما تقدم، و لم تثبت روايته عنه بواسطة أبيه بلا معارض، إلا في موردين و فيهما أيضا تأمل، و مما يؤكد ذلك أن في مشيخة التهذيب: في طريقه إلى يونس بن عبد الرحمن: و علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، بلا واسطة أيضا.