آداب و احكام كسب و كار - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١١٠ - نقاشى، مجسمه سازى و تصاوير ذى روح

در غير ذى روح اشكال ندارد.

س ٢- آيا بين مجسّمه‌هاى نيم تنه و ناقص با مجسّمه‌هاى تمام قدّ و كامل از نظر شرعى فرقى وجود دارد؟

ج ٢- اگر مجسّمه به طورى باشد كه صدق تمام بدن انسان يا حيوان كند مثل اين كه انسان نشسته‌اى را تجسيم كنند، حرام است ولى در مثل نيم تنه و سر انسان حرام نيست.

س ٣- تصاوير فرشته و جنّ به صورت مجسّمه و به صورت منقوش چه حكمى دارد؟

ج ٣- ساختن مجسّمه فرشته و جنّ حرام است، ولى به صورت منقوش كراهت دارد.

س ٤- آبا بين تصوير موجودات جاندار به گونه پيكر تراشى و تنديس يا به گونه نقش و عكس بر روى كاغذ، ديوار و پارچه يا تصوير موجودات بى روح به شكل مجسّمه و تنديس موجودات بى روح به صورت نقّاشى و عكّاسى با صرف رنگ آميزى و نقش نگارى به صورت خطوط متوازى و بدون نمودار شكلى (ثوب مَعلّم يامُعلّم) با يكديگر از نظر فقهى تفاوت دارند؟

ج ٤- پيكر تراشى و تنديس ذى روح حرام است و در بقيّه صور از عكس و نقّاشى و مجسّمه غير ذى روح حرمت نيست و در مثل عكس و نقّاشى مكروه است.

س ٥- نظر مبارك را در خصوص تصاوير تخيّلى، برقى و كامپيوترى مجسّمه و تصاوير كاريكاتور و كارتنى بيان فرمائيد؟

ج ٥- در اين جهت تفاوت نمى‌كند و هر جا صدق عكس و نقّاشى كند كراهت دارد در صورتى كه نقّاشى ذى روح باشد.

س ٦- نظر شما با استناد به متون دينى اسلام (قرآن و احاديث) در مورد ساخت نيم تنه و يا پيكره كامل پيامبران و امامان چيست؟