أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٣٠١ - اقرار

بجاى چهار بار كمتر از چهار بار اقرار كند) مثلاً فقط يكبار اقرار نمايد امّا قاضى با همين يكبار علم به وقوع جرم از ناحيه اقرار كننده پيدا نمايد، آيا علم قاضى در اين باره حجّت است و بايد طبق علم خود عمل كند هر چند چهار بار اقرار صورت نگرفته است يا اينكه در اينگونه موارد حتماً بايد اقرار به نصاب قانونى خود برسد تا جرم اثبات شود و بر اساس آن حكم صادر گردد؟

ج ١٣ - حكم حاكم گاهى از روى ادّله اقرار يا بيّنه انجام مى‌گيرد، بايد شرايط آن تمام شود ولى اگر علم پيدا كرد ديگر حكم حاكم مستند به اقرار نخواهد بود بلكه مستند به علم حاكم است كه يكى از راههاى اثبات موضوع است.

س ١٤ - اگر كسى بر اقرار سابق خود اقرار كرد آيا اقرار سابق او كه بر آن اقرار كرده حجّت است يا نه‌؟ چرا؟

ج ١٤ - به نظر ما اقرار بر اقرار حجيّت ندارد در مثل حدود و قصاص ولى در مسائل مالى مى‌تواند اثر داشته باشد.

س ١٥ - اگر كسى يا عدّه‌اى بر اقرار مدّعى عليه در زمان سابق وقوف يابند و بر چنين اقرار شهادت دهند آيا چنين اقرارى كه با شهادت ثابت شده براى قاضى حجّت است و مى‌تواند بر طبق آن حكم صادر كند يا خير چرا؟

ج ١٥ - در مواردى كه اقرار به حدّ نفسه موضوعيّت دارد مانند حدود و قصاص، شهادت بر اقرار كافى نيست ولى در مواردى مثل امور مالى مى‌توان اثر را بار كرد.

س ١٦ - اگر مدّعى عليه در زمان سابق بر حقّى يا جرمى اقرار كرده باشد و اين اقرار را در يك سند رسمى يا عادى نوشته باشد آيا با اين سند