الدار، فوضع يده على كتفه، فعرق البغل، ثم صار إلى المستعين، فرحب به وقربه وقال: ألجم (١) هذا البغل. فقال أبو محمد عليه السلام لأبي: ألجمه.
فقال المستعين: ألجمه أنت يا أبا محمد.
فقام أبو محمد ووضع طيلسانه، فألجمه، ثم رجع إلى مجلسه.
فقال: يا أبا محمد أسرجه. فقال أبو محمد لأبي: أسرجه.
فقال المستعين: أسرجه أنت يا أبا محمد. فقام [أبو محمد عليه السلام ثانية] فأسرجه [ورجع] ثم قال: ترى أن تركبه؟ قال: نعم.
فركبه أبو محمد عليه السلام من غير أن يمتنع عليه، ثم ركضه (٢) في الدار، ثم حمله على الهملجة (٣) فمشى له أحسن مشي، ثم نزل، فرجع إليه، فقال المستعين:
قد حملك عليه أمير المؤمنين. فقال أبو محمد لأبي: خذه. فأخذه وقاده (٤)

(١) ألجم الدابة: ألبسها اللجام، وهو ما يجعل في فمها من الحديد.
(٢) ركض الفرس برجليه: استحثه للعدو.
(٣) الهملجة: حسن سير الدابة في سرعة. والهملاج: الحسن السير في سرعة، وبخترة. (لسان العرب: ٢ / ٣٩٣).
(٤) عنه البحار: ٥٠ / ٢٦٥ ح ٢٥، وعن مناقب آل أبي طالب: ٣ / ٥٣٧.
ورواه في الكافي: ١ / ٥٠٧ ح ٤، والارشاد للمفيد: ٣٨٥ بإسناديهما إلى أحمد بن الحارث القزويني مثله.
وأورده في روضة الواعظين: ٢٩٤، وكشف الغمة: ٢ / ٤١١، وثاقب المناقب:
٥٠٤ مرسلا عن أحمد بن الحارث.
وأخرجه في اثبات الهداة: ٦ / ٢٨٣ ح ٥، وحلية الأبرار: ٢ / ٤٩٩، ومدينة المعاجز ٥٦١ ح ٥ عن الكافي، وفي البحار المذكور ملحق ح ٢٥ عن الارشاد.
قال المجلسي: في مرآة العقول: ٦ / ١٥١: يشكل هذا بأن الظاهر أن هذه الواقعة كانت في أيام امامة أبي محمد بعد وفاة أبيه عليهما السلام، وهما كانتا في جمادى الآخرة سنة ٢٥٤ كما ذكره الكليني وغيره، فكيف يمكن أن يكون هذه في زمان المستعين، فلابد اما من تصحيف المعتز بالمستعين، وهما متقاربان صورة، أو تصحيف أبى الحسن بالحسن والأول أظهر للتصريح بأبى محمد في مواضع.
وكون ذلك قبل إمامته عليه السلام في حياة والده عليه السلام، وإن كان ممكنا لكنه بعيد، انتهى.
وتقدم في هامش ح ٨ ص ٤٢٩ بيان حول هذا، فراجع.

(٤٣٣)