واقفيا (١)، وحججت على تلك الحالة.
فخلج في صدري بمكة شئ، فتعلقت بالملتزم (٢) ثم قلت: اللهم قد علمت طلبتي وإرادتي، فأرشدني إلى خير الأديان. فوقع في نفسي أن آتي الرضا عليه السلام، فأتيت المدينة، فوقفت ببابه، فقلت للغلام: قل لمولاك: رجل من أهل العراق بالباب.
فسمعت نداءه وهو يقول: أدخل يا عبد الله بن المغيرة: فدخلت فلما نظر إلي قال:
قد أجاب الله دعوتك وهداك لدينه. فقلت: أشهد أنك حجة الله على خلقه. (٣) ١٦ ومنها: ما روي عن أحمد بن عمر (٤) قال: خرجت إلى الرضا عليه السلام وامرأتي

(١) أي واقفا على امامة الكاظم عليه السلام، مما يلزم عدم انتقال الإمامة إلى ولده الإمام الرضا عليه السلام.
(٢) الملتزم: ويقال له المدعى والمتعوذ، سمى بذلك لالتزامه الدعاء والتعوذ، وهو ما بين الحجر الأسود والباب... (معجم البلدان: ٥ / ١٩٠).
(٣) عنه البحار: ٤٩ / ٣٩ ح ٢٤، وعن عيون أخبار الرضا: ٢ / ٢١٩ ح ٣١ باسناده عن ابن شاذويه عن محمد الحميري، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال مثله، وعن الاختصاص: ٨١ باسناده عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال مثله.
وعن كشف الغمة: ٢ / ٣٠٢ نقلا من دلائل الحميري، عن ابن المغيرة مثله.
ورواه في الكافي: ١ / ٣٥٥ ح ١٣ باسناده عن ابن فضال مثله.
عنه اثبات الهداة: ٦ / ٣٤ ح ٩ وعن عيون الأخبار، وعن دلائل الحميري على ما ذكره في كشف الغمة.
ورواه في اختيار معرفة الرجال: ٥٩٤ ح ١١١٠ على ما وجده بخط ابن شاذان، عن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، مثله.
عنه مناقب آل أبي طالب: ٣ / ٤٧٩ والبحار: ٤٨ / ٢٧٢ ح ٣٣.
وأورده في ثاقب المناقب: ٤١٦ مرسلا مثله.
وأخرجه في مدينة المعاجز: ٤٧٦ ح ٢٢ عن الكافي والعيون.
(٤) " عمرة " البحار.

(٣٦١)