والمحجوج فرق. (١) ١٥ - ومنها: أن أبا محمد عليه السلام سلم (٢) إلى نحرير (٣) فقالت له امرأته:
اتق الله (٤) فإنك لا تدري من في منزلك؟ وذكرت عبادته وصلاحه - وأنا أخاف عليك منه. فقال: لأرمينه بين السباع.
ثم استأذن في ذلك، فأذن له، فرمى به إليها، ولم تشك (٥) في أكلها له.
فنظروا من الغد إلى الموضع ليعرفوا الحال، فوجدوه قائما يصلي، وهي حوله فأمر بإخراجه. (٦)

(١) عنه اثبات الهداة: ٦ / ٢٨٦ ح ١٣، وعن الكافي: ١ / ٥٠٩ ح ١١ بإسناده إلى أبي حمزة نصير الخادم.
وعنه في البحار: ٥٠ / ٢٦٨ ح ٢٨، وعن مناقب آل أبي طالب: ٣ / ٥٢٩.
ورواه في الارشاد للمفيد: ٣٨٧ بإسناده إلى أبي حمزة نصير الخادم.
وأورده في اثبات الوصية: ٢٤٣ عن أحمد بن محمد الأقرع، عن نصير الخادم، وروضة الواعظين: ٢٩٤، وكشف الغمة: ٢ / ٤١٢.
وأخرجه في إعلام الورى: ٣٧٥ عن الكافي.
(٢) على بناء المجهول.
(٣) هو الخادم، وكان راع لسباع الخليفة وكلابه.
وذكره المجلسي ره في مرآة العقول وقال: النحرير لعنه الله. وذكر ابن الأثير في الكامل اسم " نحرير الخادم " في حوادث سنة ٣٠١، وسنة ٣٧٩ فراجع.
وفي المناقب " يحيى بن قتيبة الأشعري "، وفي ثاقب المناقب " يحيى بن أيم " وفي حلية الأبرار " نحرير الخادم ".
(٤) ففي رواية الكافي أنه كان يضيق عليه ويؤذيه.
(٥) أي امرأة النحرير. وفي البحار " يشكوا ".
(٦) عنه البحار: ٥٠ / ٢٦٨ ح ٢٩.
ورواه في الكافي: ١ / ٥١٣ ح ٢٦، والارشاد للمفيد: ٣٨٩ بإسناديهما إلى بعض الأصحاب مثله.
وأورد مثله في مناقب آل أبي طالب: ٣ / ٥٣٠ عن يحيى بن قتيبة الأشعري، وفى كشف الغمة:
٢ / ٤١٤ مرسلا، وفى ثاقب المناقب: ٥٠٦ عن يحيى بن أيم.
وأخرجه في إعلام الورى: ٣٧٩، واثبات الهداة: ٦ / ٢٩٤ ح ٢٩، وحلية الأبرار: ٢ / ٤٨٥ عن الكافي، وفى مدينة المعاجز: ٥٧٨ ح ١١٤ عن المناقب.

(٤٣٧)