٢٠١ - ومنها أنه صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام: تقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين. وكان كذلك. (١) ٢٠٢ - ومنها: أن عام الخندق أصابتهم مجاعة لما حاصرهم المشركون، فدعا بكف من تمر، وأمر بثوب فبسط، وألقى ذلك التمر عليه، وأمر مناديا ينادي في الناس: هلموا إلى الغذاء.
فاجتمع أهل المدينة فأكلوا وصدروا والتمر ينض (٢) من أطراف الثوب. (٣) ٢٠٣ - ومنها: أنه لما صده المشركون بالحديبية، شكا إليه الناس قله الماء فدعا بدلو من ماء البئر، فتوضأ منه، ثم تمضمض ومج في الدلو، وأخرج من كنانته سهما، ثم أمر بأن يصب في البئر تلك الدلو، وأن يغرز ذلك السهم في أسفل البئر. فعمل ففارت البئر بالماء إلى شفيرها، واغترف الناس.
فعند ذلك قال أوس بن خولي لعبد الله بن أبي سلول: أبعد هذا شئ؟ أما آن لك أن تبصر؟ (٤) ٢٠٤ - ومنها: أنه لما أصاب الناس بالحديبية جوع شديد، وقلت أزوادهم (٥)

(١) عنه البحار: ١٨ / ١١٩.
وروى مثله مناقب الخوارزمي: ١٢٢، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام: ٣ / ١٦٢ وفرائد السمطين: ١ / ٢٨٢، و ٣٣١، وغيرهم من جمهور المحدثين في كتبهم.
راجع إحقاق الحق: ٤ / ٢٤٧ - ٢٤٩ وص ٣٨٥ و ج ٦ / ٦٠ - ٧٨ و ج ١٥ / ٥٨١ - ٥٨٦ و ج ١٦ / ٤٤٠ - ٤٤٦.
(٢) " تبض " البحار، وكلاهما بمعنى واحد. يقال: بض الماء: إذا قطر وسال، ويقال:
نض الماء من العين: إذا نبع. راجع النهاية: ١ / ١٣٢ و ج ٥ / ٧٢.
(٣) عنه البحار: ٢٠ / ٢٤٧ ح ١٦.
(٤) عنه البحار: ٢٠ / ٣٥٧ ح ٦. تقدم نظيره في الحديث: ١٨٢.
(٥) الأزواد والأزودة: جمع زاد على غير القياس وهو ما يتخذ من الطعام للسفر.
راجع النهاية: ٢ / ٣١٧.

(١٢٣)