إلى السلطان، وحسدت على طول مقامي، وكثرة ما اكتسبت، فعزلت ورجعت إلى بغداد، فابتدأت بدار السلطان وسلمت عليه، وأتيت (١) إلى منزلي، وجاءني فيمن جاءني محمد بن عثمان العمري (٢) فتخطى الناس حتى اتكأ على تكأتي، فاغتظت من ذلك، ولم يزل قاعدا ما يبرح، والناس داخلون وخارجون، وأنا أزداد غيظا.
فلما تصرم (٣) [الناس، وخلا] المجلس، دنا إلي وقال: بيني وبينك سر فاسمعه فقلت: قل. فقال: صاحب الشهباء والنهر يقول: قد وفينا بما وعدنا.
فذكرت الحديث وارتعت (٤) من ذلك، وقلت: السمع والطاعة. فقمت فأخذت بيده، ففتحت الخزائن، فلم يزل يخمسها، إلى أن خمس شيئا كنت قد أنسيته مما كنت جمعته، وانصرف، ولم أشك بعد ذلك، وتحققت الامر.
فأنا منذ سمعت هذا من عمي أبي عبد الله زال ما كان اعترضني من شك. (٥) ١٨ - ومنها: ما روي عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (٦) قال: فلما وصلت

(١) " وأقبلت " م بدل " عليه واتيت ".
(٢) وهو رضوان الله عليه كان وكيلا للامام صاحب الزمان في زمن الغيبة الصغرى، وله منزلة جليلة عند الطائفة.
(٣) أي ذهب.
(٤) أي فزعت.
(٥) عنه كشف الغمة: ٢ / ٥٠٠، ومنتخب الأنوار المضيئة: ١٦١، والبحار: ٥٢ / ٥٦ ح ٤٠، والوسائل: ٧ / ٣٧٧ ح ٨، واثبات الهداة ٧ / ٣٤٥ ح ١١٨، ومدينة لمعاجز:
٦١٣ ح ٩٢.
(٦) هو الشيخ المتفق على جلالته ووثاقته، كان من ثقات أصحابنا وأجلائهم في الحديث والفقه، وكل ما يوصف به الناس من جميل وثقة وفقه فهو فوقه.
ذكر الشيخ الطوسي، وابن داود، وآغا بزرك الطهراني، وابن حجر العسقلاني بأنه توفي في سنة ٣٦٨. وأرخها العلامة الحلي بأنها في سنة: ٣٦٩، وبمراجعة التعليقات الآتية يتبين أنها الأصح.
تجد ترجمته في رجال النجاشي: ١٢٣، رجال الشيخ الطوسي: ٤٥٨، الفهرست:
٤٢، أمل الآمل: ٢ / ٥٥، رياض العلماء: ١ / ١١٢، روضات الجنات: ٢ / ١٧١، رجال ابن داود: ٦٥، طبقات أعلام الشيعة في القرن الرابع: ٧٦، أعيان الشيعة: ٤ / ١٥٤، لسان الميزان: ١ / ١٢٥، وغيرها.

(٤٧٥)