ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و هشتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
توقيع مبارك حضرت به افتخار جمعى از شيعيان
٢ ص
(٤)
پياده ها و موج سوارها و
٤ ص
(٥)
جمعه اى گذشت
٧ ص
(٦)
از ميان اخبار
٨ ص
(٧)
منتظران آواى ظهور مهدى موعود (ع) را سر دادند
٨ ص
(٨)
طرح بزرگ هديه آسمانى، هديه اى به ساحت حضرت مهدى (ع)
٨ ص
(٩)
به مناسبت ميلاد بر سرور حضرت قائم (ع) فرهنگسراى قرآن برگزار كرد نشست قرآن و مهدويت
٨ ص
(١٠)
همايش علمى فرهنگى مهدويت، استراتژى انتظار و جهان آينده برگزار شد
٨ ص
(١١)
آيت الله صافى گلپايگانى دشمنان قصد تضعيف هويت دينى ما را دارند
٩ ص
(١٢)
همزمان با ميلاد بقية الله الاعظم (ع) بزرگ ترين كيك جهان در كرمان به نمايش درآمد
٩ ص
(١٣)
پخت كيك يك تنى در اصفهان
٩ ص
(١٤)
آيت الله صافى گلپايگانى اگر مى خواهيد امام زمان راضى باشد، جامعه را اصلاح كنيد
٩ ص
(١٥)
آيت الله جوادى آملى بساط مدعيان رويت امام زمان (ع) بايد برچيده شود
١٠ ص
(١٦)
آيت الله نورى همدانى علما و محققان منابع واقعى اسلام را به بشريت عرضه كنند
١٠ ص
(١٧)
مفتى قدس نسبت به ويران كردن مسجد الاقصى هشدار داد
١١ ص
(١٨)
ابوطبى برگزارى جمهورى اسلامى
١١ ص
(١٩)
آوى ديختر رئيس سازمان امنيت رژيم صهيونيستى شاباك اعتراف كرد كه يهوديان تندرو به شيوه هاى گوناگون در صدد ويران كردن مسجد الاقصى هستند
١١ ص
(٢٠)
اين ماييم كه غايبيم
١٢ ص
(٢١)
روز بيست و يكم ماه رمضان، روز قتل خاتم پيامبران است
١٥ ص
(٢٢)
تو بستر قدرى
١٩ ص
(٢٣)
ضرورت بازنگرى معارف مهدوى
٢٠ ص
(٢٤)
نظريه اختيارى بودن ظهور 1
٢٨ ص
(٢٥)
1 مؤلفه هاى نظريه
٢٩ ص
(٢٦)
2 اهميت نظريه
٣٣ ص
(٢٧)
گزارش حضور موعود در جشن ميلاد
٣٥ ص
(٢٨)
1 برگزارى سومين همايش مهدويت، استراتژى انتظار و جهان آينده
٣٦ ص
(٢٩)
اعزام كاروان زيارتى به مسجد مقدس جمكران
٣٦ ص
(٣٠)
2 برگزارى مجموعه نشستهاى مهدوى (24 نشست در 19 محل)
٣٦ ص
(٣١)
3 تهيه مقدمات برگزارى 70 نمايشگاه عرضه آثار مهدوى
٣٧ ص
(٣٢)
4 تهيه مقدمات لازم براى چاپ و ارائه كتاب
٣٧ ص
(٣٣)
5 ارائه ويژه نامه موعود
٣٨ ص
(٣٤)
6 طراحى و گرافيك
٣٨ ص
(٣٥)
متن پيام مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى صافى گلپايگانى به سومين همايش مهدويت، استراتژى انتظار و جهان آينده (نيمه شعبان 1425)
٣٨ ص
(٣٦)
گلبانگ
٤٠ ص
(٣٧)
شاه كليد
٤٠ ص
(٣٨)
رباعى ها
٤٠ ص
(٣٩)
يك هفته بى قرارى
٤١ ص
(٤٠)
ما چشم به راهيم
٤١ ص
(٤١)
شوق وصال
٤٢ ص
(٤٢)
مرتضى ديگر دوچرخه نمى خواهد
٤٢ ص
(٤٣)
نكهت باغ بهشت
٤٢ ص
(٤٤)
يا سيدى يا حجت الله
٤٣ ص
(٤٥)
الوتر الموتور و المنتقم الموعود
٤٤ ص
(٤٦)
اسلام، هويت يوسف
٤٨ ص
(٤٧)
احداث معبد بزرگ در بيت المقدس
٥٢ ص
(٤٨)
مبلغان انجيل
٥٣ ص
(٤٩)
مكتب نوظهور صهيونيسم مسيحى
٥٣ ص
(٥٠)
صهيونيسم مسيحى در آمريكا
٥٤ ص
(٥١)
پروتستانيسم در خدمت صهيونيسم
٥٥ ص
(٥٢)
خلسه روحانى
٥٦ ص
(٥٣)
تروريسم مقدس و مبلغان جنگجوى انجيل
٥٧ ص
(٥٤)
نقش دين در رياست جمهورى آمريكا
٦٠ ص
(٥٥)
رمضان، بهار انتظار
٦٢ ص
(٥٦)
1 نقش امام و حجت الهى در جهان هستى
٦٣ ص
(٥٧)
2 آمادگى براى ظهور دولت كريمه اهل بيت (ع)
٦٤ ص
(٥٨)
حكومت جهانى حضرت مهدى
٦٦ ص
(٥٩)
1 جهانى بودن رسالت اسلام
٦٨ ص
(٦٠)
2 اعتقاد به مهدويت
٦٨ ص
(٦١)
تاريخ پس از ظهور
٧٠ ص
(٦٢)
اشاره
٧٠ ص
(٦٣)
د) راه هاى خروج از اين مشكلات
٧١ ص
(٦٤)
ه) ترتيب بخش ها و فصل هاى اين كتاب
٧٣ ص
(٦٥)
بخش اول نشانه ها و مقدمات ظهور
٧٣ ص
(٦٦)
بخش دوم حوادث مربوط به ظهور و برپايى دولت جهانى تا وفات امام مهدى عليه السّلام
٧٤ ص
(٦٧)
بخش سوم جهان پس از امام مهدى عليه السّلام
٧٤ ص
(٦٨)
دشمنى با اسلام براى حفظ هويت ملى
٧٥ ص
(٦٩)
تهديدهايى كه متوجه هويت ملى آمريكاست
٧٦ ص
(٧٠)
سناريوهاى چهارگانه براى آينده هويت آمريكايى
٧٧ ص
(٧١)
آينده هويت آمريكايى و نقش اسلام در نقش دهى آن
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٧ - الوتر الموتور و المنتقم الموعود

٧. امام صادق (ع) در ضمن حديث مفصلى مى‌فرمايد:

مامن إمام فى قرن إلّا و يكرّ معه البرّ والفاجر فى دهره، حتّى يديل الله المؤمن الكافر.

هيچ امامى در قرنى نبوده جز اينكه خوبان و بدان عصر او نيز به همراه او رجعت مى‌كنند، پس خداوند خوبان را بر بدان چيره مى‌سازد.[١]

از احاديث هفتگانه‌اى كه به عنوان نمى از يم و اندكى از بسيار احاديث رجعت در اينجا آورديم به روشنى معلوم مى‌شود كه در هنگامه رجعت شخص ستمكاران رجعت مى‌كنند و انتقام خاندان عصمت و طهارت و ديگر مظلومان تاريخ از شخص آنها گرفته مى‌شود.

از اين احاديث استفاده مى‌شود كه انتقام هر امامى توسط خود آن امام در عالم رجعت گرفته مى‌شود. و اين نكته‌اى است كه بسيارى از احاديث رجعت بر آن دلالت مى‌كند.

پى‌نوشتها:


[١]. شيخ طوسى، الغيبة، ص ١٤٨.

[٢]. همو، مصباح المتهجد، ص ٧٤.

[٣]. شيخ صدوق، كمال‌الدين، ج ٢، ص ٣٨٤.

[٤]. ابن المشهدى، المزار الكبير، ص ٥٧٩.

[٥]. همان.

[٦]. شيخ طوسى، مصباح المتهجد، ص ٧٧٥.

[٧]. شيخ صدوق، عيون‌الاخبار، ج ١، ص ٢٧٣؛ ابن قولويه، كامل الزيارات، ص ٦٣؛ محدث بحرانى، تفسير البرهان، ج ٦، ص ٨٦؛ همو، حليةالابرار، ج ٥، ص ٤٠٤، قندوزى، ينابيع المودة، ج ٣، ص ٢٤٣.

[٨]. اين آيه شريفه در پنج سوره عيناً تكرار شده: سوره انعام (٦)، آيه ١٦٤؛ سوره إسراء (١٧)، آيه ١٥؛ سوره فاطر (٣٥)، آيه ١٨؛ سوره زمر (٣٩)، آيه ٧ و در يك مورد به تعبير (ألّاتزر) از صحف ابراهيم نقل شده است. سوره نجم (٥٣)، آيه ٣٨.

[٩]. علّامه مجلسى، بحارالانوار، ج ٢، ص ٢٤٥- ٢٤٢.

[١٠]. سوره هود (١١)، آيه ٤٦.

[١١]. محدث نورى، نفس الرحمان، ص ٣٢.

[١٢]. منظور از محمدها: محمد حنيفه، محمد بن ابى‌بكر، محمدبن جعفر و محمدبن ابى‌حذيفه مى‌باشند. ر. ك: رجال كشى، ص ٧٠.

[١٣]. مامقانى، تنقيح المقال، ج ٣، ص ١١١.

[١٤]. امام رضا (ع) در حديثى او را از شيعيان حقيقى و در رديف سلمان و ابوذر ياد كرده مى‌فرمايد: شيعيان امير مؤمنان عبارتند از: حسن، حسين، سلمان، ابوذر، مقداد، عمار و محمد بن ابى‌بكر، كه هرگز با فرمان او مخالفت نكردند. مجلسى، بحارالانوار، ج ٢٢، ص ٣٣٠.

[١٥]. محمدبن يعقوب كلينى، كافى، ج ٨، ص ٢٣٨.

[١٦]. سوره اسراء (١٧)، آيه ٧١.

[١٧]. سوره ابراهيم (١٤)، آيه ٣٦.

[١٨]. علامه مجلسى، همان، ج ٨، ص ٤٦.

[١٩]. سوره هود (١١)، آيه ٦٥؛ شعراء (٢٦)، آيه ١٥٧؛ شمس (٩١)، آيه ١٤.

[٢٠]. سوره آل عمران (٣)، آيه ١٨٣.

[٢١]. علامه مجلسى، همان، ج ٩، ص ١٩٢.

[٢٢]. سيدرضى، نهج‌البلاغه، خطبه ١٢.

[٢٣]. علامه مجلسى، همان، ج ٤٥، ص ٢٩٥.

[٢٤]. همان، ج ٤٤، ص ٣٠٤.

[٢٥]. قندوزى، ينابيع‌المودة، ج ٣، ص ٢٤٣.

[٢٦]. علامه مجلسى، همان، ج ٥٢، ص ٣١٣.

[٢٧]. شيخ موسى عباسى زنجانى، مدينة البلاغه، ج ١، ص ٢٣٥- ٢٣٢. متن كامل خطبه حضرت رسول (ع) در روز عيد سعيد غدير، در كتاب ارزشمند مدينة البلاغه، (ج ١، ص ٢٤٨- ٢١٣) آمده است.

[٢٨]. شيخ حر عاملى، الاءيقاظ من الهجعة فى إثبات الرجعة، ص ٨٢.

[٢٩]. شيخ حر عاملى، انديشه‌هاى كلامى شيخ مفيد، ص ٣٥٥.

[٣٠]. در كتاب رجعت يا دولت كريمه اهل بيت از محمد خادمى شيرازى، هفتاد آيه از آيات مربوط به رجعت گرد آمده است.

[٣١]. شيخ حر عاملى در كتاب ارزشمند: الاءيقاظ من الهجعة فى إثبات الرجعة ٥٢٠ حديث پيرامون رجعت نقل كرده است.

[٣٢]. ر. ك: طبرسى، إعلام الورى، ج ٢، ص ٢٤٣؛ شيخ صدوق، كمال الدين، ج ٢، ص ٣٧٧؛ طبرى، دلائل الاءمامة، ص ٤٥٥؛ بحرانى، حليةالابرار، ج ٢، ص ٥٩٩؛ شيخ صدوق، علل الشرايع، ج ٢، ص ٥٨٠؛ بحرانى، حلية الابرار، ج ٢، ص ٦٠٥.

[٣٣]. عياشى، تفسير، ج ٣، ص ٣٩؛ علّامه مجلسى، همان، ج ٥٣، ص ٧٦.

[٣٤]. على بن ابراهيم، تفسير قمى، ج ٢، ص ٢٩٧.

[٣٥]. الحلى، مختصر البصائر، ص ٢٠٠.

[٣٦]. همو، ص ٤٩.

[٣٧]. شيخ طوسى، الغيبة، ص ٤٧٩.

[٣٨]. ابن قولويه، كامل الزيارات، ص ٦٥.

[٣٩]. شيخ حر عاملى، همان، ص ٢٦٣.

[٤٠]. الحلى، همان، ص ٢٧.