ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و هشتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
توقيع مبارك حضرت به افتخار جمعى از شيعيان
٢ ص
(٤)
پياده ها و موج سوارها و
٤ ص
(٥)
جمعه اى گذشت
٧ ص
(٦)
از ميان اخبار
٨ ص
(٧)
منتظران آواى ظهور مهدى موعود (ع) را سر دادند
٨ ص
(٨)
طرح بزرگ هديه آسمانى، هديه اى به ساحت حضرت مهدى (ع)
٨ ص
(٩)
به مناسبت ميلاد بر سرور حضرت قائم (ع) فرهنگسراى قرآن برگزار كرد نشست قرآن و مهدويت
٨ ص
(١٠)
همايش علمى فرهنگى مهدويت، استراتژى انتظار و جهان آينده برگزار شد
٨ ص
(١١)
آيت الله صافى گلپايگانى دشمنان قصد تضعيف هويت دينى ما را دارند
٩ ص
(١٢)
همزمان با ميلاد بقية الله الاعظم (ع) بزرگ ترين كيك جهان در كرمان به نمايش درآمد
٩ ص
(١٣)
پخت كيك يك تنى در اصفهان
٩ ص
(١٤)
آيت الله صافى گلپايگانى اگر مى خواهيد امام زمان راضى باشد، جامعه را اصلاح كنيد
٩ ص
(١٥)
آيت الله جوادى آملى بساط مدعيان رويت امام زمان (ع) بايد برچيده شود
١٠ ص
(١٦)
آيت الله نورى همدانى علما و محققان منابع واقعى اسلام را به بشريت عرضه كنند
١٠ ص
(١٧)
مفتى قدس نسبت به ويران كردن مسجد الاقصى هشدار داد
١١ ص
(١٨)
ابوطبى برگزارى جمهورى اسلامى
١١ ص
(١٩)
آوى ديختر رئيس سازمان امنيت رژيم صهيونيستى شاباك اعتراف كرد كه يهوديان تندرو به شيوه هاى گوناگون در صدد ويران كردن مسجد الاقصى هستند
١١ ص
(٢٠)
اين ماييم كه غايبيم
١٢ ص
(٢١)
روز بيست و يكم ماه رمضان، روز قتل خاتم پيامبران است
١٥ ص
(٢٢)
تو بستر قدرى
١٩ ص
(٢٣)
ضرورت بازنگرى معارف مهدوى
٢٠ ص
(٢٤)
نظريه اختيارى بودن ظهور 1
٢٨ ص
(٢٥)
1 مؤلفه هاى نظريه
٢٩ ص
(٢٦)
2 اهميت نظريه
٣٣ ص
(٢٧)
گزارش حضور موعود در جشن ميلاد
٣٥ ص
(٢٨)
1 برگزارى سومين همايش مهدويت، استراتژى انتظار و جهان آينده
٣٦ ص
(٢٩)
اعزام كاروان زيارتى به مسجد مقدس جمكران
٣٦ ص
(٣٠)
2 برگزارى مجموعه نشستهاى مهدوى (24 نشست در 19 محل)
٣٦ ص
(٣١)
3 تهيه مقدمات برگزارى 70 نمايشگاه عرضه آثار مهدوى
٣٧ ص
(٣٢)
4 تهيه مقدمات لازم براى چاپ و ارائه كتاب
٣٧ ص
(٣٣)
5 ارائه ويژه نامه موعود
٣٨ ص
(٣٤)
6 طراحى و گرافيك
٣٨ ص
(٣٥)
متن پيام مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى صافى گلپايگانى به سومين همايش مهدويت، استراتژى انتظار و جهان آينده (نيمه شعبان 1425)
٣٨ ص
(٣٦)
گلبانگ
٤٠ ص
(٣٧)
شاه كليد
٤٠ ص
(٣٨)
رباعى ها
٤٠ ص
(٣٩)
يك هفته بى قرارى
٤١ ص
(٤٠)
ما چشم به راهيم
٤١ ص
(٤١)
شوق وصال
٤٢ ص
(٤٢)
مرتضى ديگر دوچرخه نمى خواهد
٤٢ ص
(٤٣)
نكهت باغ بهشت
٤٢ ص
(٤٤)
يا سيدى يا حجت الله
٤٣ ص
(٤٥)
الوتر الموتور و المنتقم الموعود
٤٤ ص
(٤٦)
اسلام، هويت يوسف
٤٨ ص
(٤٧)
احداث معبد بزرگ در بيت المقدس
٥٢ ص
(٤٨)
مبلغان انجيل
٥٣ ص
(٤٩)
مكتب نوظهور صهيونيسم مسيحى
٥٣ ص
(٥٠)
صهيونيسم مسيحى در آمريكا
٥٤ ص
(٥١)
پروتستانيسم در خدمت صهيونيسم
٥٥ ص
(٥٢)
خلسه روحانى
٥٦ ص
(٥٣)
تروريسم مقدس و مبلغان جنگجوى انجيل
٥٧ ص
(٥٤)
نقش دين در رياست جمهورى آمريكا
٦٠ ص
(٥٥)
رمضان، بهار انتظار
٦٢ ص
(٥٦)
1 نقش امام و حجت الهى در جهان هستى
٦٣ ص
(٥٧)
2 آمادگى براى ظهور دولت كريمه اهل بيت (ع)
٦٤ ص
(٥٨)
حكومت جهانى حضرت مهدى
٦٦ ص
(٥٩)
1 جهانى بودن رسالت اسلام
٦٨ ص
(٦٠)
2 اعتقاد به مهدويت
٦٨ ص
(٦١)
تاريخ پس از ظهور
٧٠ ص
(٦٢)
اشاره
٧٠ ص
(٦٣)
د) راه هاى خروج از اين مشكلات
٧١ ص
(٦٤)
ه) ترتيب بخش ها و فصل هاى اين كتاب
٧٣ ص
(٦٥)
بخش اول نشانه ها و مقدمات ظهور
٧٣ ص
(٦٦)
بخش دوم حوادث مربوط به ظهور و برپايى دولت جهانى تا وفات امام مهدى عليه السّلام
٧٤ ص
(٦٧)
بخش سوم جهان پس از امام مهدى عليه السّلام
٧٤ ص
(٦٨)
دشمنى با اسلام براى حفظ هويت ملى
٧٥ ص
(٦٩)
تهديدهايى كه متوجه هويت ملى آمريكاست
٧٦ ص
(٧٠)
سناريوهاى چهارگانه براى آينده هويت آمريكايى
٧٧ ص
(٧١)
آينده هويت آمريكايى و نقش اسلام در نقش دهى آن
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٨

بيدارى دينى در ايالات متحده به ويژه در خلال دهه نود را برمى‌شمرد. بيدارى‌اى كه فرقه‌هاى مختلف مذهبى در آمريكا را دربر گرفت و اوج آن در دهه نود بود، چنان‌كه برخى از اين فرقه‌ها موفق شدند سازمانهاى سياسى كارآمدى را تأسيس كنند.

هانتينگتون بر اين نكته تأكيد مى‌كند كه در ميان جوامع غربى، مردم آمريكا بيشتر از همه به مسيحيت پايبندند. با توجه به اين مطلب زمينه بسيار مساعدى در آمريكا براى بازگشت مسيحيت وجود دارد، هانتينگتون مى‌گويد امروزه بازگشت عمومى به دين در آمريكا تحقق يافته و اين امر در داستانها و رمانهاى آمريكايى منعكس و در شركتها و مؤسسات اقتصادى ظاهر شده است. به عقيده او بازگشت عمومى به دين، در زندگى سياسى آمريكا نيز تأثير گذاشته است. او در تأييد اين مطلب به حضور تعداد قابل توجهى از افراد متظاهر به مسيحيت در دولت رئيس‌جمهور فعلى، جورج دبليو بوش و توجه و پيگيرى دولت مزبور نسبت به بسيارى از مسائل مذهبى اشاره مى‌كند. به عقيده هانتينگتون بازگشت به مسيحيت- كه يكى از اركان اساسى هويت آمريكا محسوب مى‌شود- عامل بسيار مهمى در راستاى حمايت از هويت آمريكايى و ترويج آن در دوران حاضر است.

هم‌چنين مطابق تحليل هانتينگتون، بيدارى مسيحى مى‌تواند نقش مساعدى در صحنه سياسى بين‌الملل به‌ويژه در شناساندن دشمن جديد آمريكا؛ يعنى اسلام ايفا كند. با توجه به مطلب فوق هانتينگتون دشمنى اسامه بن لادن با آمريكا را دشمنى با مسيحيت برمى‌شمرد و بيان مى‌كند هر چند آمريكاييها معتقد نيستند كه اسلام، دشمن آنهاست اما اسلامگرايان مسلح، بنا به تعبير هانتينگتون، آمريكا و ملت آن هم‌چنين دين و تمدن آن را دشمن اسلام مى‌دانند. در نتيجه هانتينگتون معتقد است تنها راه‌حل براى آمريكاييها آن است كه آنها نيز اسلام‌گرايان مسلح را دشمن خود به‌شمار آورند.

هانتينگتون سپس شروع به توصيف نفوذ اسلام‌گرايان مسلح مى‌كند و مى‌گويد اين عده يك شبكه بين‌المللى تشكيل داده‌اند كه عوامل و عناصر متعددى در نقاط مختلف دنيا دارد. اين افراد در انتخابات برخى از كشورها شركت مى‌كنند و همواره سعى در جذب مسلمانان غرب در واحدهاى نظامى خود دارند. اين عده معمولًا مساجد را به عنوان پايگاه و نيز مخفى نگه داشتن فعاليتهاى خود انتخاب مى‌كنند.

هانتينگتون در ادامه، تفاوتهاى اسلام‌گرايان مسلح با اتحاد جماهير شوروى را برمى‌شمرد و بيان مى‌كند اسلام‌گرايان مسلح برخلاف اتحاد جماهير شوروى داراى حكومتى واحد كه به دور آن گرد آمده باشند نيستند، هم‌چنين آنها بر خلاف شوروى در صدد ارائه راهكار سياسى و اقتصادى جهانى براى غرب نيستند؛ چرا كه هدف اساسى آنها نابود ساختن غرب است. هانتينگتون پس از بيان مطلب فوق مى‌گويد: مسلمانان در دهه‌هاى اخير با ورود به جنگهاى متعدد، پروتستانها، كاتوليكها، مسلمانان ديگر، هندوها، يهوديان، بوداييان و چينى‌ها را مورد حمله قرار داده‌اند، هم‌چنين مسلمانان در كوزوو، بوسنى، چچن، كشمير، فلسطين و فيليپين جنگيدند. به علاوه احساسات ضد آمريكايى آنها در دهه نود افزايش يافت.

او اضافه مى‌كند كه ملتهاى مسلمان پس از ١١ سپتامبر با آمريكاييها همدردى نكردند. به عقيده هانتينگتون دشمنى عميق ملتهاى مسلمان با آمريكا به خاطر اسراييل نيست بلكه اين دشمنى ريشه در كينه اين ملتها نسبت به ثروت آمريكا و سيطره آن بر دنيا و نيز ريشه در دشمنى اين ملتها با فرهنگ آمريكايى هم از ناحيه سكولاريستى و هم از ناحيه دينى، دارد.

هانتينگتون در پايان پيش‌بينى مى‌كند كه آمريكا در سالهاى آينده با برخى از كشورها و گروههاى اسلامى وارد جنگ شود؛ بنابراين هانتينگتون به‌طور آشكار اسلام را به عنوان دشمن اساسى و بزرگ آمريكا به منظور اتحاد آمريكاييها در جريان مبارزه با آن و بازگشت به هويت اصلى خود، معرفى مى‌كند و قدم در مسيرى مى‌گذارد كه براى صلح جهانى بسيار خطرناك است.

منبع:aljazeera .net /٢ آگوست ٢٠٠٤. به نقل از: روزنامه جام‌جم، ٢٦ شهريور ١٣٨٣.