في الإرادة بحوث أطال فيها علماء الكلام ، والفلسفة ، وأصول الفقه . والذي يهمنا هنا أن إرادة الله تعالى تستعمل بمعنى أمره ونهيه ، وبمعنى رضاه وغضبه . والذي يدل على ذلك هو المعصوم ( ٧ ) .

والإمام ( ٧ ) دليل إرادة الله ، ويشمل ذلك المعنى التشريعي لأن الإمام يدل على الحلال والحرام ، وبقية الأحكام ومتعلقاتها .

ويشمل المعنى التكويني بمعنى أن حالات الإمام ( ٧ ) من الرضا والغضب والحزن والسرور ، تعكس إرادة الله تعالى في أمره ونهيه ، ورضاه وغضبه ، فهي تدل عليها .

لمحة عن الإرادة الإلهية

روى في الكافي « ١ / ١٤٨ » : « عن معلى بن محمد قال : سئل العالم « الإمام ( ٧ ) » كيف عَلِمَ الله ؟ قال : علم ، وشاء ، وأراد ، وقدر ، وقضى ، وأمضى . فأمضى ما قضى ، وقضى ما قدر ، وقدر ما أراد . فبعلمه كانت المشيئة ،