الوهابي. وأمر العربان أن تجمع بعضها بعضا وأرسل طروشا (أعني سعاة) إلى قبائل حوران وبلاد الجليل يخبرهم ويطلب منهم اسعافا ، وكذلك إلى غير قبائل. وحمّل الرسل [١] كلاما ، وهو أن يقولوا من طرفه إلى القبائل أن مراده أن يضرب غزو الوهابي ويشهر العداوة معه ، فمن تبعه فليظهر حاله ، والذي يريد أن يكون من أتباع الوهابي فليرحل إلى ديرة الوهابي.

فبعد يومين ، جميع القبائل التي كانت بالقرب منا طاعت الدريعي على ذلك الرأي وحضرت إلى عندنا ، وبعد ذلك حضر الطروش [٢] ، وأخبروا أن جميع القبائل طاوعت على ذلك واعتمدته ، سوى قبيلتين وهم بني صخر والحسنة ، قبيلة مهنا ، فما أطاعوا ولا لهم إرادة أن يعادوا [٣] الوهابي. فتركهم الدريعي وقتئذ ، وركب حالا ولحق غزو الوهابي. وكان معه نحو خمسة ألاف خيال وألفي مردوف بواردية ، كل اثنين على جمل ، وطلب غزو ابن سعود. فغاب عنا عشرة أيام وانقطعت أخباره عنا ، وصرنا في وجل عظيم وخوف جسيم ، حتى ظننا أنه قتل هو وكامل عسكره ، وحزنا في قلوبنا حزنا شديدا ، وصرنا خائفين جدا على أرواحنا ، لأن إذا حصل ذلك فالعربان تقتلنا ، حيث نحن سبب ذلك الأمر.

ثم يوم الحادي عشر قبل نصف النهار إذ ورد علينا خيال جاء كالغائر ، يحمل راية [٤] وهي زنار أبيض رابطه من الطرفين وعامله مثل بنديرة [٥] بالرمح ، وهو يركض ويقول : هذه راية الدريعي ، نصرنا الله على الضشمان ، ابشروا يا عربنا. فحالا ركضنا وسلمنا عليه ، وهو بشرنا أن الدريعي انتصر وسيكون هذه الليلة عندنا. فألبسناه حالا مشلحا جديدا وكوفية وجزمة [وأعطيناه] مئة غرش بخشيشا. وكذلك نساء أكابر العربان أهدينه [٦] نظير بشارته. وقامت الأفراح والألعاب والغناء [٧] والكيفيات [٨] ، وذبحت ٢ / ٤٧ الذبائح وعدت المآكل [٩] ، وكان نهار من العمار [١٠] ، مبهج / وعظيم. وقبل غياب الشمس

[١] «المراسيل».

[٢] أي السعاة ، كما جاء في الشرح أعلاه.

[٣] «أن يضشمنوا».

[٤] «جاية غارا وساحب رايه».

[٥] أي مثل العلم.

[٦] «هادوه».

[٧] «والغنة».

[٨] «المسرات».

[٩] «الأماكيل».

[١٠] الأعمار ، أي يوم يذكره الإنسان طول عمره.