الشهير ابن عبد الرحمن الحجرتي [١]. ولا بد من أن يكون قد حضر الجلسات المسائية التي كانت تعقد خارج جامع القرويين ، والتي كان بعض الطلبة المتميزين يدرسون فيها علم البلاغة والإنشاء ، من أجل التحكم الصحيح في ناصية اللغة العربية. ولما عاد الصفار إلى تطوان في ١٢٥٢ / ١٨٣٦ أصبح يلقب بالفقيه دليلا على إحاطته بالفقه وما إليه من العلوم الشرعية.

تجاوز الصفار بالتعلم في فاس تحصيل الأدوات الشرعية الكافية لممارسة مهام القضاء على سبيل المثال. فبعد إنهاء دراسته بدرجات من الامتياز ، كان الصفار على أتم استعداد لاحتلال أعلى المراتب في المجتمع المغربي ، ولأن يكون ضمن صفوف الخاصة بكل ما تتميز به من تعارض مع فئة العامة [٢]. إن تردد الصفار على الأوساط العلمية واحتكاكه بمؤسساتها في فاس ، قد منحه وهو شاب في مقتبل العمر من أسرة بسيطة ، نوعا من «التجربة الاجتماعية المكثفة» [٣] ذات الأهمية البالغة ، التي سمحت له بالدخول مباشرة واحتلال مكانه ضمن العناصر الاجتماعية المكونة للنخبة الحضرية ولو على مستواها الجهوي. واعتمادا على رسائل التوصية المسلمة إليه من أساتذته المرموقين ، تمكن الصفار في وقت وجيز من فرصة عمل تتلاءم وتكوينه ، فاشتغل عدلا بمدينة تطوان [٤]. وكان العدول يحظون بالتقدير والاحترام لدى عامة الناس ، لمعرفتهم بأمور الشرع واتصافهم بالاستقامة والأمانة. ويؤكد محمد

[١] واسمه الكامل هو أبو العباس بن محمد بن عبد الرحمن الفيلالي الحجرتي ، شيخ الجماعة بجامع القرويين ، كان يعتبر من كبار علماء عصره في المغرب. توفي سنة ١٣٠٣ / ١٨٨٦. محمد بن جعفر الكتاني ، سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس ، ٣ أجزاء. (فاس ، ١٨٩٨) ، ٢ : ٢٠٦ ، ٣ : ٩ ؛. ١٩٣Lakhdar ,La vie litte؟raire ,p.٧٥٣ note

[٢] انظر مادتي : «الخاصة والعامة» ، في : El ٢ ,"al ـ Khassa wa\'l ـ Amma ".

[٣].٦٩٤.Eickelman ,"Art of Memory ",p

[٤] تتلخص وظيفة العدلية في العقود والرسوم في مختلف المجالات والمعاملات بين الأطراف المعنية بها وتوثيقها ، وذلك بوضع خاتم القاضي عليها. كما يتقن العدل الأسلوب الخاص بتحرير العقود الشرعية وفقا لمقاييس محددة لا بد من الالتزام بها. وتحمل الوظيفة نفسها تسمية مخالفة في البلدان الإسلامية المشرقية هي الشاهد ، انظر : Dozy, R. P. A., Supple؟ment aux dictionnaires arabes, ٢ vols, Beyrouth, ١٨٩١, ٢ : ٣٠١.