مصيب ( مفردا و جمعا ) : ٥٦٢ ، ٦٥٢ ، ٦٥٦ ، ٧٢٣ ، ٧٣٣ ، ٧٥٤ ، ( ان الجماعة مصيبون ) : ٧٦٢ ، ٧٩٣ .
مضاد : ٣٢٠ ، ٤٧١ .
المضاف ( بلام و بدونه ) : ١٤ ، ٩٦ ، ( مضاف الماء ) : ٣٩٧ .
المضاف اليه : ١٤ .
المضار ( . . . العقلية ، . . . في الدين يجب علي الله مع التكليف لنا ان ينبهنا و يدلنا عليها بالأدلة القاطعة ) : ٥٤٩ ، ( ان الله – تعالي – لابد ان يعلمنا ماعلينا من المضار الآجلة التي هي العقاب ) : ٨١١ ، ٨١٥ .
المضرة ( بلا لام و معه ) : ( مضرة دينية ) : ٥٤٩ ، ٥٥٠ ، ( المضرة العاجلة ، . . . الآجلة هي العقاب ) : ٨١١ تا ٨١٣ ، ٨١٥ ،‌ ٨٢٤ .
مضيق ( واجب . . . ) : ٥٦٤ .
مطابق ( كلامه – ع – ينقسم الي مطابق للسبب . . . ) : ٣٠٩ .
مطابقة (ليطابق الجملة التفصيل ) : ٥٤١ .
مطلق ( . . . الأمر لايدل علي حكم الترك حتي يعلم منه الوجوب او الندب ) : ٥٢ ، ٥٣ ، ٦٢ ، ( الأمر المطلق ) : ٦٧ ، ٦٩ ، ٧١ ، ٧٦ ، ٨٤ ، ٩٩ ، ١٠١ ، ( اوامر القرآن المطلقة ) : ١٠٢ ، ١٠٥ ، ١٠٦ ، ١١٣ ، ١٣١ ، ١٣٥ ، ١٣٦ ، ١٤٠ تا ١٤٢ ، ( مطلق و مشروط ) : ١٧٦ ، ١٨٥ ، ( مطلق التحريم ) : ١٨٦ ، ( مطلق النهي ) : ١٨٧ ، ٢١١ ، ( المطلق والمقيد ) : ٢٧٥ ، ٢٧٦ ، ( الالفاظ المطلقة المحتملة ) : ٣٥٩ ، ( مطلق اسم الماء ) : ٣٩٧ .
المطلقة ( بلالام و معه ، مفردا و جمعا ) : ٢٩٩ ، ٣٠١ تا ٣٠٤ .
مطيع : ٦١ ، ٧٨ ، ١٢٤ .
مظنون ( مذكرات و مؤنثا ) : ٦٧١ ، ( وجوب التجنب ( عن طريق ظننا فيه سبعا ) معلوم لا مظنون ) : ٦٨٠ ، ٧١٦ ، ( استدلوا بمظنون في موضع معلوم ) :