ش الشأن و القصة : ٣٦٨ ، ٣٧٠ ، ٣٧١ .
الشاهد ( بلام و بدونه ، مفردا و مثني ) : ( شاهد الحال ) : ٦٠ ، ١٣٢ ، ١٣٥ ، ( الشاهدين العدلين ) : ٢٧١ ، ٢٩٠ ، ٢٩١ ، ٤٠٦ ، ٤٤٧ ، ٤٤٨ ، ٤٥٩ ، ٥١٦ ، ٥٦١ ، ٦٧٨ ، ٧٤٤ ، ٧٩٨ .
الشبه ( معرفا و منكرا ، و مشتقاته ) : ٤٤١ ، ٦٧٠ ، ٦٨٠ ، ٦٨١ .
الشبهة ( بلالام و معه ، مفردة و جمعا ) : ( شبهة أن العموم طريقه العلم فلايجوز ان يخص بما طريق إثباته غالب الظن ) : ٢٨٢ ، ٤٩٢ ، ٤٩٣ ، ٥٠٠ ، ٥٠١ ، ٥٠٤ ، ٥٢٨ ، ( ما يعترض فيه شبهة يقولون : لا بأس به ، ما تزول الشبهة فيه يقولون : انه حلال طلق ) : ٥٦٨ ، ٦١٩ ، ٦٢٢ ، ٦٢٣ ، ٦٣٦ ، ٦٣٧ ، ٦٧٠ ، ( الشبه بمعني الاشتباه ) : ٧٠٣ ، ٧١٧ ، ٧٢٤ ، ٧٩٩ ، ٧٩٦ ، ٨٠٠ .
شجاعة عمرو : ٦١٧ .
الشدة المطربة : ٦٨٣ ، ٧٠٤ .
الشراء : ١٨٢ .
الشرائط : ٤٣٨ ، ٥٠١ ، ٥٠٤ .
الشرائع ( بلام و بدونه ) : اصول . . . ) : ٦٠ ، ٧٦ ، ٧٧ ، ٨٨ ، ٣٠٦ ، ( . . . لازمة للكفار ) : ٤٣٠ ، ٥٢٢ ، ٥٢٤ ، ٥٤٥ ، ٥٤٦ ، ( هل كان النبي – ص – متعبدا بشرائع من تقدمه ) : ٥٩٥ ، ٥٩٦ ، ٦٠٠ ، ( شريعته – ع – ناسخة لكل الشرائع ) : ٦٠٢ ، ٦٠٣ ، ٧٠٣ .
الشرط ( بلام و بدونه ) : ٨٣ ، ١٠٩ تا ١١٣ ، ١٩٨ ، ( التخصيص بشرط ) : ٢٣٩ ، ٢٤٣ ، ٢٤٤ ، ٢٥٥ ، ٢٥٧ ، ٢٥٩ ، ٢٦٠ ، ٢٦٢ ، ( الشرط له صدر الكلام ) : ٢٦٣ ، ٢٦٥ ، ٢٦٦ ، ٢٧٣ ، ٢٧٤ ، ٢٩٨ تا ٣٠٢ ، ٣٠٥ ، ( شرط بناء العام علي الخاص أن يكونا واردين معا والحال واحدة ) : ٣١٦ ، ٣١٧ ، ٣١٩ ، ٣٢٠ ، ٣٢٧ ، ٣٣٣ ،