الحكيم ( معرفا و منكرا ) : ( الحكيم لايأمر إلا بماله صفة زائدة علي حسنه ) : ٥٠ تا ٥٢ ، ٦٢ ، ٧٠ ، ٧١ ، ٧٣ ، ١٠٣ ، ١٢٢ ، ١٧٨ ، ١٨٥ ، ٢١١ ، ٢١٣ ، ٢٣٨ ، ٣٠٧ ، ٣٤٤ ، ٣٤٦ ، ( . . . لايجوز ان يخاطب بلفظ له حقيقة و هو لايريدها من غير ان يدل في حال خطابه علي انه متجوز باللفظ ) : ٣٧٦ ، ٤٠٢ ، ٤٣٥ ، ٦٩٣ .
حكي ( روي أضعف من . . . حكي ) : ٥٥٩ .
الحلال ( معرفا و منكرا ، و ما يشتق منه ) : ( ما تزول الشبهة فيه يقولون : انه حلال طلق ) : ٥٦٨ ، ٧٧٧ ، ( يجوز ان يكون الشيء الواحد حراما علي زيد و حلالا علي عمرو أو حراما لشخص في وقت و حلالا في آخر ) : ٧٩٣ ، ٧٩٤ ، ٨٢٤ .
الحلف ( و ما يشتق منه ) : ١١٤ ، ٤٤٨ ، ٥٣٣ ، ٥٥١ .
حلق الرأس : ٧٤ ، ( . . . قد يفدي بدم ما يذبح ) : ٤٤١ .
حل ( يهتدي ( المفتي ) الي حل كل شبهة تعترض في شيء من الاصول ) : ٨٠٠ .
حمل الفروع علي الاصول : ٦٨١ ، ٦٨٣ ، ٧٧٩ ، ٧٩٢ ، ٧٩٤ ، ٧٩٨ .
حمل الكلام علي عمومه : ٧٧٧ .
الحنث ( بلام و بدونه ) : ( حنث اليمين ) : ٨٨ ، ٨٩ ، ٤٤٦ .
حنين : ٧١٥ .
حنين الجذع : ٤٩١ .
الحوادث ( بلام و بدونه ) : ٧١٢ ، ( حوادث الشرع ) : ٧٦٧ ، ٧٨٤ ، ٧٨٥ ، ٧٨٦ ، ٧٨٧ ، ٧٩٦ ، ٧٩٩ ، ٨٣١ .
الحول ( في الزكوة ) : ٨١ ، ٨٤ ، ١٤٨ ، ١٥٢ ، ١٥٧ .
الحيازة ( بلام و بدونه ) : ٨٢٣ ، ٨٢٤ .
الحيض : ١٨٢ ، ٦٩١ ، ٧٤٤ .
الحي ( . . . من صح أن يكون عالما قادرا ) : ٢٢٠ .