تابع للكراهة ، . . . من حيث نفسه لايدل علي الحرمة كالأمر علي الوجوب لكن بينها فرق في ان . . . يدل من الخارج علي الحرمة بخلاف الأمر ، . . . يقتضي قبح الفعل و القبيح يجب ان لا يفعل ) : ١٧٥ ، ( . . . مع الاطلاق كالأمر لايقتضي المرة ولا التكرار و يحتمل لكل وقت مستقبل ، . . . عن شيء ليس أمرا بضده لفظا و لا معني كما مضي في الأمر ) : ١٧٦ تا ١٧٨ ، ( . . . عن الفعلين علي سبيل التخييريرجع الي اشتراط . . . عن كل واحد منهما بوجود الآخر ) : ١٧٩ ، ( . . . في اللغة و عرف اهلها لا يقتضي فسادا و لا صحة و انما يقتضي الفساد بدليل منفصل ) : ١٨٠ تا ١٩٠ ، ١٩٥ ، ٢٧٩، ٣١٠ ، ٣٨١ ، ٣٨٤ ، ٣٨٥ ( . . . بعد الأمر ) : ٤٢١ ، ٤٢٢ ، ٤٢٤ تا ٤٢٦ ، ٤٣١ تا ٤٣٩ ، ٥٧٢ ، ٥٨١ ، ٥٨٦ ، ٦٠٨ ، ٦١١ ، ٦١٦ ، ٦١٩ ، ٦٢٠ ، ٧٠٠ ، ٧٠١ .
النية : ١٤٨ ، ١٤٩ ، ( نية الوجوب ‌ قصد الوجه ) : ١٩٣ ، ٤٧٤ ، ٧٢٥ .
و الواجب ( معرفا و منكرا ، مذكرا و مونثا ، مفردا و جمعا ) : ٢٥ ، ٥٠ ، ٥٢ تا ٥٥ ، ٦١ ، ٦٢ ، ٦٤ ، ٦٨ تا ٧٠ ، ٧٢ ، ٨٠ ، ٨٦ ، ( . . . المضيق ) : ٨٧ ، ٨٨ ، ٩٠ ، ( . . . علي جهة التخيير ) : ٩٢ ، ٩٣ تا ٩٦ ، ( و يقولون : . . . واحد لا بعينه ) : ٩٧ تا ٩٩ ، ١٣١ ، ١٣٣ تا ١٣٦ ، ١٤٠ ، ١٤٢ ، ١٤٣ ، ١٤٥ ، ١٤٨ تا ١٥٣ ، ( . . . المضيق ،‌ والموسع ) : ١٥٤ ، ١٥٥ ، ١٥٧ ، ١٥٨ ، ١٦٢ ، ١٦٧ ، ١٩١ ، ١٩٤ ، ٢٢٠ ، ٢٢٣ ، ٢٨١ ، ٣٣٩ ، ٣٤٤ ، ٣٥٦ ، ٣٥٧ ، ٤٣٦ ، ٥٦٤ ، ٥٧٩ ، ٥٨٠ ، ٥٨٣ ، ٥٨٨ ، ٥٩٠ ، ٥٩٢ ، ٦٢٩ ، ٦٦٦ ، ( . . . لابد من كونه علي صفة لها وجب ) : ٦٩٩ .