القياس ) : ٧٣٢ .
مودع ( صاحب الوديعة ) : ١٩٤ .
موسع : ١٥٦ .
الموصوف ( معرفا و منكرا ، مفردا و جمعا ) : ١٢٨ ، ١٢٩ ، ٢٦٩ .
الموضوع ( بلام و بدونه ، مذكرا و مؤنثا ) : ٩ ، ٥٣ ، ٥٥ ، ١٠٢ ، ١٠٣ ، ١٠٥ ، ( الكلام موضوع للإفادة ) : ١٢٥ ، ١٣٢ ، ٢٠٢ ، ٢٠٥ ، ٢١٦ ، ٢١٧ ، ٢٢٧ ، ٢٢٨ ، ٢٣٧ ( اللفظ الموضوع ) : ٢٤٢ ، ٣٧٧ ، ٤٠٥ ، ٦٧٢ .
الموضوع له : ١٩ ، ٢١٥ ، ٣٧٧ .
موقت : ١١٦ ، ٤١٦ .
موقوف ( مذكرا و مؤنثا ) : ١٤٨ ، ١٤٩ ، ١٨١ ، ٥٧٨ ، ٨٢٤ .
المهر : ١٨٢ ، ٣٠٢ ، ( مهر المثل ،‌ مهر نسائها ) : ٧٥٢ ، ٧٥٣ .
مهمل : ٩ .
الميتة محرمة : ٣٥٣ .
الميراث ( بلالام و معه ) : ( ميراث الجدة ) : ٥٣٣ ، ٧٥٢ .
ن الناسخ ( مذكرا و مؤنثا ، معرفا و منكرا )‌: ١٦٦ ، ٣١٧ ، ( . . . مادل علي أن مثل الحكم الثابت بالنص الأول غير ثابت في المستقبل علي وجه لولاه لكان ثابتا في المستقبل : ٤١٤ ، ٤١٥ ، ( . . . والمنسوخ يجب ان يكونا شرعيين ) : ٤١٦ ، ٤١٩ ، ٤٥٥ ، ٤٥٦ ، ٤٥٨ تا ٤٦٠ ، ٤٦٣ ، ٤٦٨ ، ٤٧٠ تا ٤٧٢ ، ٥٩٣ ، ٥٩٤ ، ٦٠٢ ، ٦٠٣ ، ٧٠٣ .
النافلة : ١٣٤ ، ١٣٦ ، ١٥١ ، ١٥٢ ، ٣٥٧ .
النافي ( معرفا و منكرا ) : ( ذهب قوم الي ان النافي لادليل عليه ) : ٨٢٧ ، ٨٢٩ ، ٨٣٣ .
نافي الأحكام الشرعية : ٨٢٧ .
نافي الأحكام العقلية : ٨٢٧ .
نافي القياس : ٦٩٤ ، ٧٣١ .
ناهي : ٤٣٢ .