الجنس ( مفردا و جمعا ، معرفا و منكرا ) : ١٠ ، ٢١ ، ٤١ ، ٤٢ ، ٤٤ ، ٤٥ ، ٤٦ ، ٤٩ ، ٨٧ ، ١٢٦ ، ١٢٧ ، ١٩٩ ، ٢٠٠ ، ٢٢٢ ، ٣٠٥ ( الأجناس الستة في الربا ) : ٣٩٦ ، ٤٠٤ ، ( أجناس الأفعال ) : ٤١٧ ، ٤٨٠ ، ٦١٩ .
الجواب : ٢٩٢ ، ٥٨٨ ، ٥٨٩ .
الجواز (بلام و بدونه ، و جميع مشتقاته ) : ( جواز استعمال المشترك في أكثر من معني ، . . . استعمال اللفظ في معناه الحقيقي و المجازي ) : ١٧ ، ( جواز العمل بالظن في الفروع لا في أصول الفقه و لا في أصول الدين ) : ٢٥ ، ( جواز اجتماع الضدين بل الأضداد في الوجوب ) : ٨٧ ، ١٥١ ، ١٥٧ ، ١٥٨ ، ( جواز الصلوة في الدار المغصوبة ) : ١٩٥ ، ( جواز دخول التخصيص في الأخبار ) : ٣١٣ ، ( جواز تأخير التبليغ ) : ٣٦٠ ، ( جواز تأخير البيان ) : ٣٧٣ ، ٣٧٤ ، ٣٧٥ ، ٣٧٩ ، ٣٨٠ ، ٣٨٨ ، ( جواز سماع المخاطب العام و ان لم يسمع الخاص ) : ٣٩٠ ( جواز اجتماع الأمر و النهي مع تعدد الوجه و التمييز و عدم جوازه مع وحدة الوجه و عدم التمييز ) : ٤٢٥ ، ( يجوز نسخ الأكبر و يتبعه الأصغر و لا يجوز العكس ) : ٤٥٨ ، ٤٧١ ، ٤٨٦ ، ٥٠١ ، ( جواز التعبد بالعمل بخبر الواحد ) : ٥١٩ ، ٥٢٠ ، ٥٢٢ ، ٥٢٦ ، ٥٤٦ ، ٥٤٧ ، ( جواز أن يتعبد الله نبيا بمثل شريعة النبي المتقدم ) : ٥٩٨ ، ( جواز التعبد بالقياس ) : ٦٧٥ ، ٦٧٦ ، ٧٥٠ ، ٧٨٦ ، ٧٩٢ ، ٧٩٧ ، ( جواز التقليد ) : ٧٩٨ .
الجوهر ( مفردا و جمعا ) : ٢١ ، ١٦٨ .
جهات الوجوب والقبح : ٤٣٥ .
الجهاد : ١٩٦ ، ٥٦٥ . ‌ جهة ( . . . الحسن ، . . . القبح ، . . . مصلحة ، . . . مفسدة ) : ٤٣٧ ، ( . . . التفصيل ، . . . الجملة ) : ٤٧٢ ، ( . . . العبادة ) : ٥٧٧ ،