الأمر إذا تعلق لفظه بوقت : ١٤٥ .
الأمر إذا عري من ذكر وقت أو مكان انه عام في الأوقات و الأماكن : ٣٥٩ .
الأمر بالشيء أمر بمالايتم إلا به : ٨٣ .
الأمر بالشيء علي وجه التخيير: ٨٨ .
الأمر بالشيء ليس بنهي عن ضده : ٨٥ .
الأمر بالشيء يقتضي النهي عن ضده : ٥٦ ، ٦٣ .
الأمر بعد نهي : ٤٢١ ، ( الأمر بعد النهي ) : ٤٢٤ .
الأمر بالمعروف ( بمشتقاته ) : ٦٠٨ ، ٦١٦ .
الأمر المشروط : ١٠٩ ، ١١٥ .
الأمر المطلق : ٩٩ ، ( . . . هل يقتضي المرة أو التكرار ) : ٩٩ ، ١٠٢ ، ١٠٣ ، ١٠٩ ، ١١٠ ، ١٣٠ ، ١٤٠ تا ١٤٢ .
الأمر المعلق بشرط أو صفة ( . . . هل يتكرر بتكرار هما ) : ١٠٩ ، ١١١ .
الأمر الوارد بعد الحضر : ٧٣ ، ٧٤ .
الأمر و النهي عن الشيء الواحد علي وجه واحد : ٥٨١ .
الأمر هل يقتضي الفور أو التراخي : ١٣٠ .
امره يقتضي الوجوب : ٥٨٢ .
الأمر يدل علي كون متعلقه علي صفة زائدة علي الحسن : ٧٢ .
الأمرين المعطوف أحدهما علي الآخر : ١٢٨ .
الأمر يقتضي الإجزاء أم لا : ١٢١ .
الأمر يقتضي كونه – ع – مريدا منا الفعل المأمور به : ٥٨٤ .
إمساك بمعروف : ٢٩٩ ، ٣٠٢ .
الإمساك عن النكير : ٥٣٧ ، ٦٥٢ ( . . . لا يدل علي التصويب ) : ٦٥٣ ، ٧٥٦ .
الإمساك المخصوص ( الصيام ) : ١١٧ .
الإمكان ( امكان التحرز) : ٥٦٧ ، ( فقد . . . ) : ٦٩٥ ، ٧٩٦ .
إمكان خلو المكلف من كل أفعاله : ١٧٧ .
إمكان قبح كل أفعال المكلف علي وجه و حسنها علي وجه آخر ( كون الحسن و القبح بالوجوه و الاعتبارات ) : ١٧٨ .