الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٩٧

فسجد الملئكة كلهم أجمعون إلا إبليس ٢٤٦ ( ١٥ – ٣٠ ، ٣١ م )
و ما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ٢٤٦ ( ٤ – ٩١)
قدس سره في هذه الصحيفة (٢٦٠) أن قوله – تعالي - : « إلا من تاب » في آية القذب – التي هي في سورة النور – و ليس كذلك ، بل هو في موردين آخرين : أحدهما في سورة مريم آية ٦٠ والثاني في سورة الفرقان آية ٧٠ ، و ما في آية القذف هو قوله – تعالي - : « إلا الذين تابوا » ، راجع ، ولعله قده نقله بالمعني .
فاجلدوهم ثمانين جلدة . . . ٢٦٢ ( ٢٤ – ٤ )
والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا . . . ٢٦٩ ( ٢٤ – ٤ )
واستشهدوا شهيدين من رجالكم سي و يك ، ٢٧١ ، ٤٠٦ ( ٢ – ٢٨٢)
ممن ترضمون من الشهداء ٢٧١ ( ٢ – ٢٨٢)
إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا ٢٧٢ ( ٢٤ – ٥)
فان الله غفور رحيم ٢٧٢ ( ٢٤ – ٥)