قاعدة القرعة ومن جملة القواعد الفقهية هي قاعدة (القرعة)، فلابد وأن نبحث فيها من جهات حتى يتبين الحال.
الجهة الأولى في بيان أدلة القرعة من الكتاب والإجماع والسنة أما الكتاب: فمنها قوله تعالى في قضية النبي يونس (ع) (فساهم فكان من المدحضين) [١] ومنها: قوله تعالى - في قصة مخاصمتهم في تكفل مريم واقتراعهم لذلك: (وما كنت لديهم إذا يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم) [٢] والقصتان وشرحهما مذكورتان في التفاسير فراجعها.
فالأول المراد من المساهمة هو الاقتراع، أعني ان النبي يونس (ع) إقترع معهم فكان من المغلوبين (القواعد والفوائد) ج ٢ ص ٢٢ و ١٨٤، (الحق المبين) ص ١٠٢، (عوائد الأيام) ص ٢٢٤ (عناوين الأصول) عنوان ١١، (خزائن الأحكام) العدد ٥ (مجموعه رسائل) ش ٢٠ ص ٤٨١ (اصطلاحات الاصول) ص ١٩٤، (أصول الاستنباط بين الكتاب والسنة) ص ١٠٦، (القواعد) ص ١٩٥، (قواعد فقهى) ص ٩٧ (قواعد فقهيه) ص ١٨٧، (القواعد الفقهية) (فاضل اللنكرانى) ج ١ ص ٤٢١، (القواعد الفقهية) (مكارم الشيرازي) ج ١، ص ٣٢٤، (قواعد الفقيه) العدد ٣٩، ص ١١٠.

[١] الصافات (٣٧): ١٤١
[٢] ال عمران
[٣]: ٤٤.