ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٦٤ - مقدمة المحقق

القاسم علي بن الحسين الزينبي المتوفى سنة ٥٤٣ ه‌ [١]. ومن ذلك أيضا «تاريخ قضاة بغداد» و «تاريخ نساء بغداد» اللذان لمحمد بن عبد الرحمن الرحبي البغدادي المتوفى سنة ١١٩٧ ه‌ [٢].

ومن هذا النمط خرّج أبو العباس أحمد بن سلمان بن أحمد الحربي المعروف بالسّكّر المتوفى سنة ٦٠١ ه‌ مشيخة لأهل محلة الحربية خاصة ، وذكرها المؤلف ابن الدبيثي في ترجمته ونقل منها في تاريخه هذا [٣]. ومنه كتاب : «أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران» لشاعر الإسلام وليد الأعظمي ، ابن خالتي ، ; تعالى ، وهو مختص بمن دفن في مقبرة الخيزران في الأعظمية ، وفيهم الوالد وبعض الأعمام ، رحمهم‌الله تعالى [٤].

ولا بد من التنويه أيضا إلى أن عددا من المحدثين كتبوا عن شيوخهم البغداديين خاصة ، منهم المحدث الكبير أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السّلفي الأصبهاني «٤٧٥ ـ ٥٧٦ ه‌» [٥] حيث كتب معجما لشيوخ بغداد الذين سمع منهم وهو في الشبيبة قبل الخمس مئة [٦].

[١] ابن الدبيثي : ذيل ١ / الترجمة ٥١.

[٢] طبع الأول منهما بتحقيق صديقنا النقشبندي ، وفي خزانة الشيخ إبراهيم الدروبي نسخة من الكتابين المذكورين.

[٣] ينظر مثلا ٢ / ١٨٧ ، ٢٢٦ ، ٢٤٦ ، ٣٢٤ و ٣ / ٦٣ ، ٧١ ، ٢٤٩ ، ٤٧١ و ٤ / ١٣٤ ، ٢٤٦ ، ٥٨٨.

[٤] طبع ببغداد سنة ٢٠٠١ م.

[٥] ابن عساكر : تاريخ دمشق ٥ / ٢٠٩ ، السمعاني في السلفي من الأنساب ، الذهبي : تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٧٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٥ وتجد هناك جمهرة من المصادر التي ترجمت له.

[٦] هي المشيخة البغدادية ، منها قطعة كبيرة في الإسكوريال ، وقطعة في إستانبول ، وقد نقل منها ابن الدبيثي في كتابه هذا ١ / ١٥٤ ـ ١٥٥ ، ٤٧٥ و ٢ / ٢٧٩ ، ٢٨٢ ، ٣٣٧ ، ٤٦٤ و ٣ / ٥١ ، ١١٩ ، ٤٨١ و ٤ / ٣٨٢ ، ٤٥٨ ، ٤٨٦ ، ٦٠٢.