ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٦٥ - مقدمة المحقق

ومنهم الحافظ رشيد الدين أبو العباس أحمد بن المفرج بن علي بن عبد العزيز المعروف بابن مسلمة الأموي الدمشقي المولود في ربيع الآخر من سنة ٥٥٥ ه‌ بدمشق ، فقد اعتنت به عائلته فاستجازت له كبار علماء بغداد ، وهو لما يزل في الرابعة من عمره ، فلما تقدم في السن قام الإمام العالم المحدث الرّحال زكي الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف البرزالي الإشبيلي نزيل دمشق «٥٧٧ ـ ٦٣٦ ه‌» بجمع شيوخه البغداديين الذين أجازوا له ، وهم ستون شيخا وشيخة ، فذكر روايته عنهم وخرّج له هذه المشيخة التي سماها «المشيخة البغدادية» والتي ظل ابن مسلمة يحدث بها إلى حين وفاته سنة ٦٥٠ ه‌ [١].

ومنهم الرئيس كمال الدين أبو العباس أحمد بن أبي الفضائل بن أبي المجد ابن أبي المعالي ابن الدّخميسي الحموي ثم الدمشقي المتوفى بعد سنة ٦٧٠ ه‌ ، فقد ترجمه الإمام الذهبي في وفيات سنة ٦٧١ ه‌ من «تاريخ الإسلام» ، فقال : «صدر محتشم ، متموّل. سمع الكثير ، وعني بالحديث ، وكتب بخطه الكثير ، ورحل في الحديث ، وحصّل وفهم. ولد في حدود الست مئة ، وحدّث بالإجازة عن حنبل المكبّر ، وأقبل على الطلب سنة نيّف وعشرين وست مئة. وسمع من أبي القاسم بن صصرى ، والناصح ابن الحنبلي ، وابن صبّاح ، وابن اللّتي ، والهمداني ، وأبي علي الإوقي ، وخلق كثير. وسمع ببغداد من عمر بن كرم ، وعبد السلام الداهري وطائفة. وكان له مماليك ملاح أتراك قد سمعوا معه. ثم إنه دخل الهند واستوطنها دهرا. وخطّه طريقة معروفة بين المحدثين. وعاش إلى هذا الوقت ، ولا أتحقق متى مات ، بل سمع منه الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي المقدشاوي في سنة سبعين ، وروى لنا عنه» [٢]. والمقدشاوي هذا ذكره

[١] حققها تلميذي النجيب الأستاذ كامران سعد الله الدّلولي الكردي بإشرافي ونال بها رتبة الماجستير من بغداد ، ونشرتها دار الغرب الإسلامي سنة ٢٠٠٢ ه‌.

[٢] تاريخ الإسلام ١٥ / ٢٢٤ ـ ٢٢٥.