ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ١٥٦ - ٥ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله بن فاذوية البزاز ، أبو الفضل ، ابن العجمي

مسلمة الواسطي ، عن يزيد بن هارون ، عن حمّاد [١] ، عن ثابت البناني ، عن أنس ، أنّ النبيّ ٦ عاد جارا له يهوديا [٢].

أنبأنا القاضي أبو المحاسن عمر بن عليّ القرشيّ ، قال : قرأت بخط أبي عبد الله البلخي ، قال : العميد أبو الفتح محمد بن أبي اللّيث الرّازي مات في شهر رمضان سنة أربع وخمس مئة ببغداد.

وهذا أيضا من المستدرك عليه وهو من شرطه.

٥ ـ محمد [٣] بن أحمد بن عبد الله بن فاذوية البزّاز ، أبو الفضل المعروف بابن العجمي.

من أهل واسط ، قدم بغداد وأقام بها مدة وسمع جماعة منهم : أبو جعفر محمد بن أحمد ابن المسلمة المعدّل ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن النّقّور ، وأبو القاسم علي بن أحمد ابن البسري [٤] ، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي الشّيرازي ، وأبو القاسم يوسف بن الحسن التّفكّري [٥] ، وأبو البركات محمد بن

[١] هو ابن زيد بن درهم الأزدي البصري.

[٢] هذا حديث صحيح من حديث حماد بن زيد عن ثابت عن أنس ، أخرجه البخاري في الطب من صحيحه ٧ / ١٥٢ (٥٦٥٧) ، وفي الجنائز منه ٢ / ١١٨ (١٣٥٦) ، وأبو داود (٣٠٩٥) ، والنسائي في السير من الكبرى (٨٥٨٨) ، وهو عند أحمد ٣ / ١٧٥ و ٢٢٧ و ٢٨٠ ، وأبي يعلى (٣٣٥٠) ، وابن حبان (٢٩٦٠) و (٤٨٨٤) وغيرهم.

[٣] ذكره السلفي في سؤالاته لخميس الحوزي (رقم ٤٨) ، وذكره ياقوت في «برجونية» من معجم البلدان ١ / ٣٧٤ ثم ذكره بتفصيل أكثر في «الصليق» ٣ / ٤٢٢ ووقعت في ترجمته هناك جملة تصحيفات وتحريفات. وقد اختاره الذهبي في مختصره ١ / ٢ ـ ٣ ، وترجمه في تاريخه ١١ / ١٧٨.

[٤] أبو القاسم علي هذا منسوب إلى بيع البسر وشرائه على ما ظن السمعاني في الأنساب.

[٥] لم يذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب ولا استدركها عليه ابن الأثير في اللباب ولا أدري إلى أي شيء هذه النسبة ، وقد وجدتها مجودة بخط الذهبي في «تاريخ الإسلام» حيث أخذ الترجمة من ذيل السمعاني. وأبو القاسم هذا زنجاني ولد سنة ٣٩٥ بزنجان وتوفي سنة ٤٧٣ (تاريخ الإسلام ١٠ / ٣٦٠ وطبقات الشافعية للسبكي ٥ / ٣٦١).