ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٥٠ - مقدمة المحقق

وممن ذيل على ابن السمعاني أيضا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي المتوفى سنة ٦٣٤ ه‌ [١] وهو أول شيخ للحديث بالمدرسة المستنصرية [٢]. وقد ذكره وذكر تاريخه هذا جمال الدين ابن الدّبيثي ، فقال : «وكتب بخطه ورحل إلى الشام ... وجمع تاريخا لبغداد ذكر فيه محدثيها وغيرهم ، لم أقف عليه» [٣] ، مما يدل على أنه ألّف هذا الذيل قبل أن يؤلف ابن الدّبيثي كتابه.

وذكر تاريخه هذا زكي الدين المنذري ، فقال : «وجمع تاريخا للبغداديين» [٤]. وذكر ابن نقطة أنه ما أظهره [٥] ، وزعم الذهبي أنه لم يتممه [٦] ، ولكن قال زين الدين بن رجب : «وجمع تاريخا في نحو خمسة أسفار ، ذيّل به على تاريخ أبي سعد ابن السّمعاني سماه «درّة الإكليل في تتمة التذييل» رأيت أكثره بخطه ، وقد نقلت منه في هذا الكتاب كثيرا ، وفيه فوائد جمّة مع أوهام وأغلاط» [٧]. وذكر صلاح الدين الصّفدي أنه ذيّل على كتاب التاريخ الذي عمله أبو سعد ابن السمعاني وأذهب عمره فيه ، ونقل عن محب الدين ابن النجار قوله : «وطالعته فرأيت فيه من الغلط والوهم والتّصحيف والتّحريف كثيرا أوقفته على وجه الصواب فيه فلم يفهمه ، وقد نقلت عنه أشياء ونسبتها إليه ، ولا يطمئن قلبي إليها ، والعهدة عليه فيما قاله ، فإنه لم يكن محققا فيما ينقله ويقوله ، عفا الله عنا

[١] انظر ترجمته ومصادرها في تكملة المنذري (٣ / الترجمة ٢٧٢٣ بتحقيقنا) ، وفي وفيات سنة (٦٣٤) من تاريخ الإسلام ، بتحقيقنا ، وفي السير ٢٣ / ١٠٠٨ بتحقيقنا.

[٢] ينظر كتاب عمي العلامة الدكتور ناجي معروف : تاريخ علماء المستنصرية ١ / ٣٢٤.

[٣] تاريخ ابن الدبيثي ١ / الترجمة ٥٧ بتحقيقنا.

[٤] التكملة ٣ / الترجمة ٢٧٢٣.

[٥] التقييد ٥٨.

[٦] الذهبي : تاريخ الإسلام ١٤ / ١٥٤.

[٧] ابن رجب : الذيل ٢ / ٢١٢.