ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ١١٤ - مقدمة المحقق

المؤلف ، وهي رواية روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبي محمد البصري الثقة الفاضل ، وهي رواية في مسند الإمام أحمد كما أسلفنا. كما رواه أحمد في موضع آخر عن شيخيه : بهز بن أسد وعفان بن مسلم ـ وهما ثقتان ـ مقرونين عن حماد بن سلمة ، به ، مرفوعا [١]. كما رواه الحاكم في «المستدرك» [٢] من طريق حبّان بن هلال وحجاج بن منهال عن حماد ، به أيضا ، فهؤلاء خمسة من أصحاب حماد بن سلمة غير اللذين ذكرهما أبو حاتم رفعوه أيضا.

وإنما تدقق الأقوال والأحكام بالأدلة القاطعة ، فإن العلماء قد رد بعضهم على بعض بمثل أدلتهم لا بالهوى وقلة المعرفة والتعالم ؛ روى المؤلف من طريق القطيعي ، عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري المعروف بالكجي ، قال : حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن الحجاج ، يعني الصواف ، عن يحيى ، عن محمد بن علي ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ٦ : «ثلاث دعوات مستجابات : دعوة الصائم ، ودعوة المسافر ، ودعوة المظلوم» [٣] ، ويحيى في هذا الإسناد هو يحيى بن أبي كثير.

وهذا الحديث اختلف فيه على الضحاك بن مخلد النبيل في تسمية الراوي عن أبي هريرة ، فكنّاه الإمام أحمد [٤] ، وعبد بن حميد [٥] ومحمد بن بشار بندار [٦] في روايتهم عن الضحاك : «أبا جعفر». وسماه إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكجي ـ كما في رواية المؤلف ، وهي التي في ضعفاء العقيلي [٧] و «الدعاء»

[١] مسند الإمام أحمد ٢ / ١٨٩.

[٢] المستدرك ٤ / ١٦٢.

[٣] تاريخ ابن الدبيثي ٢ / ٣٨٨.

[٤] المسند ٢ / ٥١٧.

[٥] المنتخب من مسند عبد بن حميد (١٤٢١).

[٦] في جامع الترمذي (٣٤٤٨).

[٧] الضعفاء ١ / ٧٢.